「精神和灵魂有区别的，灵魂好像是肉体和精神之间的中介，或者两者之间的联系。精神沉浸在全身内为灵魂，灵魂使身体有生命的原则。」- 黑格尔经典语录

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精神和灵魂有区别的，灵魂好像是肉体和精神之间的中介，或者两者之间的联系。精神沉浸在全身内为灵魂，灵魂使身体有生命的原则。

黑格尔 黑格尔
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数学是上帝描述自然的符号。
黑格尔 黑格尔
熟知并非真知。
黑格尔 黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
黑格尔 黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔 黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
黑格尔 黑格尔
自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
黑格尔 黑格尔
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
黑格尔 黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔 黑格尔
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
黑格尔 黑格尔
什么是爱情？一个主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，放弃自己的独立意识和存在，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔 黑格尔
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲 张爱玲
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯 亚米契斯
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲 张爱玲
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基 卡耐基
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷 舒婷
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基 卡耐基
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅 鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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生命的意义竟在于无意义。在无意义中随心而动、随性而为，或许这便是生命意义的独特呈现。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
不要歌颂苦难，但要敬畏生命的韧性。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
戏比天大，演员的责任是把角色交给观众，而不是把苦难交给观众。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
每一次登台，都是对自我的挑战。不求完美，但求真实。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
演员的脸要能盛得下人间悲欢。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生活就是苦掺着甜，甜带着苦。表演里如果全是爱是假，全是苦难也是假。它是五味杂陈的。
朱媛媛 朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
阿克西妮亚晃荡着水桶朝顿河走去。河边的泡沫曲曲弯弯地向前伸去，好像在碧波的边上镶了一道美丽的黄色花边。正在逮鱼的一群白鸥喳喳叫着，在顿河上飞来飞去。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
车厢里到处是野蒿气味、马汗气味和春天融雪的气味，在遥远的天际出现了一片丛林，灰蒙蒙，雾绰绰，远不可及，有如黄昏时不很亮的星星。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
春风送暖，正是融雪天气，大路上有些化尽了雪的地方在冒着热气。母鸡咯咯叫着在大街上穿来穿去。鹅在水洼里嬉戏，水面上泛起一阵阵斜斜的涟漪。橙红色的鹅掌在水里闪着红光，好像严霜打过的秋天的树叶。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
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米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一个天朗气清的九月天，鞑靼村上空飘着乳白色、又泛着彩虹颜色的蛛丝，细细的，轻柔得像棉纱一样。已经失去威风的太阳扮出一副寡妇般的笑脸，天空湛蓝湛蓝的，又洁净，又高傲，露出一种令人难以接近的意味。顿河对岸开始发黄的树林显出伤心的样子，白杨树失去往日的光泽，橡树不断地掉着稀稀拉拉、带花纹的叶子，只有赤杨一片翠绿，只有赤杨这一片生机吸引着喜鹊的眼睛。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一条小鱼在水面上溅起银色的雨点。河对岸，一片白色的沙滩后面，一株株老柳树那在风中泛着灰白色的树顶神态庄严地巍然高耸着。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
这一年的夏天干得像火烤一样。村边的顿河水越来越浅，以前急流滚滚的地方，如今成了浅滩，牛可以走过河去，连脊背都湿不了。一到夜里，浓烈、闷热的暑气就从山头上涌进村里，风把晒焦的野草那种刺鼻的气味吹得空气中到处都是。河汊里的野草枯死了，腾腾的热气像看不见的帐幕一样，笼罩住顿河两岸。每天夜里，顿河对岸浓云密布，雷声又大又清脆，可是雨就是不往热烘烘的大地上落，闪电空闪着，只是把天空划成许多尖角形的蓝块块儿。
米哈依尔·肖洛霍夫 米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人的意识，对于对象总是先形成表象，后才形成概念，而且唯有通过表象，依靠表象，人的能思的心灵才进而达到对事物的思维的认识和把握。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一致，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解，亦即达到理性和现实的和解。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理性的斗争即在于努力将知性所固执着的分别，加以克服。
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德国古典唯心主义的集大成者
认识真理最完善的方式，就是思维的纯粹形式。人采取纯思维方式时，也就最为自由。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。
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德国古典唯心主义的集大成者
每一个人都是诸多表象的整个世界，而所有这些表象皆埋葬在这个自我的黑夜中。
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德国古典唯心主义的集大成者
生命本身即具有死亡的种子。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
艺术美是诉之于感觉、感情、知觉和想象的，它不属于思考的范畴，对于艺术活动和艺术产品的了解就需要不同于科学思考的一种功能。
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德国古典唯心主义的集大成者
艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。
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德国古典唯心主义的集大成者
只有自己主观空疏的人，才会满足于这些空疏的东西。
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德国古典唯心主义的集大成者
精神的发展是自身超出、自身分离，并且同时是自身回复的过程。
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德国古典唯心主义的集大成者
一切知识、学问、科学甚至于行为，除了把内在的潜在的性能加以发挥，并使它客观化其自身以外，就没有别的目的了。
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德国古典唯心主义的集大成者
只有在思想里，而不在任何别的东西里，精神才能达到自由。只有在思想里，一切的外在性都透明了、消失了；精神在这里是绝对自由的。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有当我认识我自己时，我才是精神。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
儿童、青年用全部心情去行动。在他们，情感、直观是第一的，思想是最后的。
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德国古典唯心主义的集大成者
凡是经反思作用而产生出来的就是思维的产物。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
你以为我穷，不好看，就没有感情吗？如果上帝赐予我财富和美貌，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
要是你无法避免，那你的职责就是忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱，就是犯傻。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
爱情是一场游戏，永远要和对方平等，势均力敌，这样才能长久相依为命。因为太强的对手很累，太弱的对手很无聊。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果一阵风或者几滴雨阻止了我做这些简单的事情，这样的懒惰让我如何为自己规划的未来做好准备？
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果你无法避免，那么你的职责就是忍受。如果你注定要忍受，那么说你不能忍受就是软弱和愚蠢。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果你能忘记她对你的苛刻和由此引起的愤慨，你不是更幸福吗？对我来说，人生似乎太短暂，不能用来树敌和记仇。
夏洛蒂·勃朗特 夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行