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「不要歌颂苦难，但要敬畏生命的韧性。」- 朱媛媛经典语录
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不要歌颂苦难，但要敬畏生命的韧性。
朱媛媛
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生命
苦难
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敬畏
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生命的意义竟在于无意义。在无意义中随心而动、随性而...
戏比天大，演员的责任是把角色交给观众，而不是把苦难...
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10句
用欢笑对抗命运。
朱媛媛
金杯银杯不如观众口碑。
朱媛媛
学到手的本领偷不走。
朱媛媛
真正的爱情应该让人更自由，而不是更安全。
朱媛媛
人生如戏，我们既是主角，也是编剧，虽无法预知未来，却可以把握当下，用手中之笔，书写属于自己的篇章。
朱媛媛
生命的意义竟在于无意义。在无意义中随心而动、随性而为，或许这便是生命意义的独特呈现。
朱媛媛
每一次登台，都是对自我的挑战。不求完美，但求真实。
朱媛媛
对抗无常:接纳当下，保持乐观。
朱媛媛
妈妈的梦想和你的成长一样重要。
朱媛媛
人活着，都会经历失去，我们都害怕失去。但面对这种害怕，最有力的反击就是认真活好每一分钟、每一秒钟。
朱媛媛
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10句
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
鲁迅
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
知识之光，需以敬畏之心对之；人才之贵，应以礼敬之行待之。
贾思勰
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
不孝有三，无后为大。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。
孟子
继承孔子“道统”的人物
劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
勇气是顶着压力仍能表现优雅。
海明威
20世纪最著名的小说家之一
风平浪静的大海，每个人都是领航员。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
海明威
20世纪最著名的小说家之一
人生如戏，我们既是主角，也是编剧，虽无法预知未来，却可以把握当下，用手中之笔，书写属于自己的篇章。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
金杯银杯不如观众口碑。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
平平淡淡，相濡以沫，才是幸福。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
真正的爱情应该让人更自由，而不是更安全。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
学到手的本领偷不走。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
接纳不完美，才是真正的成熟。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
柔弱是一种力量，女性可以温柔而独立。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
帮助他人，也是帮助自己。在付出的过程中，我们收获了内心的平静和满足。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
不要和时代较劲，但要比时代多想半步。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
对抗无常:接纳当下，保持乐观。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
妈妈的梦想和你的成长一样重要。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
人活着，都会经历失去，我们都害怕失去。但面对这种害怕，最有力的反击就是认真活好每一分钟、每一秒钟。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
用欢笑对抗命运。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生活没有标准答案，但只要你认真活过，每一步都算数。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生命的意义竟在于无意义。在无意义中随心而动、随性而为，或许这便是生命意义的独特呈现。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
戏比天大，演员的责任是把角色交给观众，而不是把苦难交给观众。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
每一次登台，都是对自我的挑战。不求完美，但求真实。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
演员的脸要能盛得下人间悲欢。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生活就是苦掺着甜，甜带着苦。表演里如果全是爱是假，全是苦难也是假。它是五味杂陈的。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
阿克西妮亚晃荡着水桶朝顿河走去。河边的泡沫曲曲弯弯地向前伸去，好像在碧波的边上镶了一道美丽的黄色花边。正在逮鱼的一群白鸥喳喳叫着，在顿河上飞来飞去。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
车厢里到处是野蒿气味、马汗气味和春天融雪的气味，在遥远的天际出现了一片丛林，灰蒙蒙，雾绰绰，远不可及，有如黄昏时不很亮的星星。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
春风送暖，正是融雪天气，大路上有些化尽了雪的地方在冒着热气。母鸡咯咯叫着在大街上穿来穿去。鹅在水洼里嬉戏，水面上泛起一阵阵斜斜的涟漪。橙红色的鹅掌在水里闪着红光，好像严霜打过的秋天的树叶。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
图片
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一个天朗气清的九月天，鞑靼村上空飘着乳白色、又泛着彩虹颜色的蛛丝，细细的，轻柔得像棉纱一样。已经失去威风的太阳扮出一副寡妇般的笑脸，天空湛蓝湛蓝的，又洁净，又高傲，露出一种令人难以接近的意味。顿河对岸开始发黄的树林显出伤心的样子，白杨树失去往日的光泽，橡树不断地掉着稀稀拉拉、带花纹的叶子，只有赤杨一片翠绿，只有赤杨这一片生机吸引着喜鹊的眼睛。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一条小鱼在水面上溅起银色的雨点。河对岸，一片白色的沙滩后面，一株株老柳树那在风中泛着灰白色的树顶神态庄严地巍然高耸着。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
这一年的夏天干得像火烤一样。村边的顿河水越来越浅，以前急流滚滚的地方，如今成了浅滩，牛可以走过河去，连脊背都湿不了。一到夜里，浓烈、闷热的暑气就从山头上涌进村里，风把晒焦的野草那种刺鼻的气味吹得空气中到处都是。河汊里的野草枯死了，腾腾的热气像看不见的帐幕一样，笼罩住顿河两岸。每天夜里，顿河对岸浓云密布，雷声又大又清脆，可是雨就是不往热烘烘的大地上落，闪电空闪着，只是把天空划成许多尖角形的蓝块块儿。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人的意识，对于对象总是先形成表象，后才形成概念，而且唯有通过表象，依靠表象，人的能思的心灵才进而达到对事物的思维的认识和把握。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一致，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解，亦即达到理性和现实的和解。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理性的斗争即在于努力将知性所固执着的分别，加以克服。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
认识真理最完善的方式，就是思维的纯粹形式。人采取纯思维方式时，也就最为自由。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
精神和灵魂有区别的，灵魂好像是肉体和精神之间的中介，或者两者之间的联系。精神沉浸在全身内为灵魂，灵魂使身体有生命的原则。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
每一个人都是诸多表象的整个世界，而所有这些表象皆埋葬在这个自我的黑夜中。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
