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「认识真理最完善的方式，就是思维的纯粹形式。人采取纯思维方式时，也就最为自由。」- 黑格尔经典语录
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认识真理最完善的方式，就是思维的纯粹形式。人采取纯思维方式时，也就最为自由。
黑格尔
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自由
真理
善
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方式
思维
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理性的斗争即在于努力将知性所固执着的分别，加以克服...
追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一...
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10句
数学是上帝描述自然的符号。
黑格尔
熟知并非真知。
黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
黑格尔
自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
黑格尔
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
黑格尔
什么是爱情？一个主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，放弃自己的独立意识和存在，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
真相很少纯粹，也决不简单。
王尔德
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
用欢笑对抗命运。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生活没有标准答案，但只要你认真活过，每一步都算数。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生命的意义竟在于无意义。在无意义中随心而动、随性而为，或许这便是生命意义的独特呈现。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
不要歌颂苦难，但要敬畏生命的韧性。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
戏比天大，演员的责任是把角色交给观众，而不是把苦难交给观众。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
每一次登台，都是对自我的挑战。不求完美，但求真实。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
演员的脸要能盛得下人间悲欢。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
生活就是苦掺着甜，甜带着苦。表演里如果全是爱是假，全是苦难也是假。它是五味杂陈的。
朱媛媛
被誉为“国民媳妇”
阿克西妮亚晃荡着水桶朝顿河走去。河边的泡沫曲曲弯弯地向前伸去，好像在碧波的边上镶了一道美丽的黄色花边。正在逮鱼的一群白鸥喳喳叫着，在顿河上飞来飞去。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
车厢里到处是野蒿气味、马汗气味和春天融雪的气味，在遥远的天际出现了一片丛林，灰蒙蒙，雾绰绰，远不可及，有如黄昏时不很亮的星星。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
春风送暖，正是融雪天气，大路上有些化尽了雪的地方在冒着热气。母鸡咯咯叫着在大街上穿来穿去。鹅在水洼里嬉戏，水面上泛起一阵阵斜斜的涟漪。橙红色的鹅掌在水里闪着红光，好像严霜打过的秋天的树叶。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
图片
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一个天朗气清的九月天，鞑靼村上空飘着乳白色、又泛着彩虹颜色的蛛丝，细细的，轻柔得像棉纱一样。已经失去威风的太阳扮出一副寡妇般的笑脸，天空湛蓝湛蓝的，又洁净，又高傲，露出一种令人难以接近的意味。顿河对岸开始发黄的树林显出伤心的样子，白杨树失去往日的光泽，橡树不断地掉着稀稀拉拉、带花纹的叶子，只有赤杨一片翠绿，只有赤杨这一片生机吸引着喜鹊的眼睛。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
一条小鱼在水面上溅起银色的雨点。河对岸，一片白色的沙滩后面，一株株老柳树那在风中泛着灰白色的树顶神态庄严地巍然高耸着。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
这一年的夏天干得像火烤一样。村边的顿河水越来越浅，以前急流滚滚的地方，如今成了浅滩，牛可以走过河去，连脊背都湿不了。一到夜里，浓烈、闷热的暑气就从山头上涌进村里，风把晒焦的野草那种刺鼻的气味吹得空气中到处都是。河汊里的野草枯死了，腾腾的热气像看不见的帐幕一样，笼罩住顿河两岸。每天夜里，顿河对岸浓云密布，雷声又大又清脆，可是雨就是不往热烘烘的大地上落，闪电空闪着，只是把天空划成许多尖角形的蓝块块儿。
米哈依尔·肖洛霍夫
1965年的诺贝尔文学奖得主
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人的意识，对于对象总是先形成表象，后才形成概念，而且唯有通过表象，依靠表象，人的能思的心灵才进而达到对事物的思维的认识和把握。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一致，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解，亦即达到理性和现实的和解。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理性的斗争即在于努力将知性所固执着的分别，加以克服。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
精神和灵魂有区别的，灵魂好像是肉体和精神之间的中介，或者两者之间的联系。精神沉浸在全身内为灵魂，灵魂使身体有生命的原则。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
每一个人都是诸多表象的整个世界，而所有这些表象皆埋葬在这个自我的黑夜中。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
生命本身即具有死亡的种子。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
艺术美是诉之于感觉、感情、知觉和想象的，它不属于思考的范畴，对于艺术活动和艺术产品的了解就需要不同于科学思考的一种功能。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有自己主观空疏的人，才会满足于这些空疏的东西。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
精神的发展是自身超出、自身分离，并且同时是自身回复的过程。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一切知识、学问、科学甚至于行为，除了把内在的潜在的性能加以发挥，并使它客观化其自身以外，就没有别的目的了。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有在思想里，而不在任何别的东西里，精神才能达到自由。只有在思想里，一切的外在性都透明了、消失了；精神在这里是绝对自由的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有当我认识我自己时，我才是精神。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
儿童、青年用全部心情去行动。在他们，情感、直观是第一的，思想是最后的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡是经反思作用而产生出来的就是思维的产物。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
你以为我穷，不好看，就没有感情吗？如果上帝赐予我财富和美貌，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
要是你无法避免，那你的职责就是忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱，就是犯傻。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
爱情是一场游戏，永远要和对方平等，势均力敌，这样才能长久相依为命。因为太强的对手很累，太弱的对手很无聊。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
如果一阵风或者几滴雨阻止了我做这些简单的事情，这样的懒惰让我如何为自己规划的未来做好准备？
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
