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「权力不能私有，财产不能公有，否则人类将步入灾难。」- 约翰·洛克经典语录
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权力不能私有，财产不能公有，否则人类将步入灾难。
约翰·洛克
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权力
不能
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人的心灵就像一块白板，经验在上面留下印记。
思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
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10句
人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
花儿或迟或早总要萎谢凋零，人们有如榨油机下的油籽，终将粉身碎骨。
鲁达基
波斯古典文学的始祖
人们的命运终究不外两种结果或者作威作福，或者任人宰割。
鲁达基
波斯古典文学的始祖
君子所向往的是和平幸福的社会，小人的处世哲学却是弱肉强食。
鲁达基
波斯古典文学的始祖
人的心灵，就像一面镜子，能够反映出周围世界的真实本质。
费希特
古典主义哲学的主要代表人之一
理想是人生的灯塔，没有理想的人生就像没有舵的船。
费希特
古典主义哲学的主要代表人之一
男人要独立，女人要管，亦是致命伤。自古以来，前者要出外狩猎，后者要决定把肉分给什么人，都是遗传基因作祟，全无救药。一句“都是为你好”，已把你管得死死的。
蔡澜
作家
放得下，是因为能看得开。而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。概括一点上，就是心要辽阔。心辽阔了，人生才能辽阔。
蔡澜
作家
我们十几岁时，觉得三十岁已经很老。到自己三十的阶段，就说六十方老，古来稀了，还自圆其说：“人老心不老”。哈哈，人生真滑稽。人生每一个阶段都是好的，所以不必骂年轻人无知，也别嫌老者固执。一切静观自得，得个笑字。
蔡澜
作家
交友之道，在于原谅对方。记那么多仇干什么？想到他们的好处，好过记他们的缺点。
蔡澜
作家
“最”字和“渐”字一样，是渐进式的，渐渐的你就知道什么是最好的。这是在不知不觉中得到的成果。等你能确定什么是“最”好时，你已经“最”老了。没有最好，只有更好。没有尝试就没有比较和“最”。
蔡澜
作家
我们不会变得更老，我们只会变得更好。
蔡澜
作家
有些事，不做比做好；有些问题，不答比答好。烦恼减到最少，最好。
蔡澜
作家
没趣的男人，很快地衰老。一个长不大的孩子，才是好男人，女人，永远不明白这一点。
蔡澜
作家
完美的一生，是如何去对自己好一点，对别人好一点。
蔡澜
作家
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘 。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
我们走得太远，忘了出发的缘由。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着 。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容 。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
人的心灵就像一块白板，经验在上面留下印记。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里， 最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。
大卫·休谟
西方哲学历史中最重要的人物之一
知行合一，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明
明代杰出的思想家
所以为圣者，在纯乎天理冲亏，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
明代杰出的思想家
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸简判瞎，终亦何所底乎？
王阳明
明代杰出的思想家
“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
王阳明
明代杰出的思想家
读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
一切幸福并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
忍可以观物情之变 忍可以挫奸邪之机 忍可以持刑赏之公 忍可以蓄威德之固。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
质以忠信为美，德以好学为极。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
清风有意难留我，明月无心自照人。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主而思辨辅之，所思所辦者，皆其所学问之事。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
当你说“不”的时候，要像一堵墙，不能像一扇门。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
有了正确的判断，就可以有正确的行动，判断得尽可能正确，行动也就尽可能正确。
笛卡尔
解析几何之父
仅仅是具备出色的智力是不够的，重要的问题是如何出色地使用它。
笛卡尔
解析几何之父
要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。
笛卡尔
解析几何之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
