「所以为圣者，在纯乎天理冲亏，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。」- 王阳明经典语录

所以为圣者，在纯乎天理冲亏，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王阳明

💡 解读：释义：圣人之所以成为圣人，关键在于内心纯粹地符合天理，而不在于才学和能力的大小。所以即使是平凡的人，只要愿意学习，使自己的内心纯粹地符合天理，那么也可以成为圣人。

🏷️ 标签：以为所以

👤 更多王阳明经典语录 10句

大人者，忧不失其乐者也。

王阳明

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王阳明

俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。

王阳明

知行本体，即是良知良能。

王阳明

学本于立志，志立而学问之功已过半矣。

王阳明

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

王阳明

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

王阳明

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

王阳明

明君无为于上，群臣竦惧乎下。

王阳明

一念开明，反身而诚。

王阳明

史铁生

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

史铁生

他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

鲁迅

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王阳明

人生因为有美，所以最后一定是悲剧。

奥斯卡·王尔德

人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。

罗翔

所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。

丰子恺

人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。

稻盛和夫

要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。

史铁生

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

理想是人生的灯塔，没有理想的人生就像没有舵的船。

费希特

古典主义哲学的主要代表人之一

男人要独立，女人要管，亦是致命伤。自古以来，前者要出外狩猎，后者要决定把肉分给什么人，都是遗传基因作祟，全无救药。一句“都是为你好”，已把你管得死死的。

蔡澜

作家

放得下，是因为能看得开。而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。概括一点上，就是心要辽阔。心辽阔了，人生才能辽阔。

蔡澜

作家

我们十几岁时，觉得三十岁已经很老。到自己三十的阶段，就说六十方老，古来稀了，还自圆其说：“人老心不老”。哈哈，人生真滑稽。人生每一个阶段都是好的，所以不必骂年轻人无知，也别嫌老者固执。一切静观自得，得个笑字。

蔡澜

作家

交友之道，在于原谅对方。记那么多仇干什么？想到他们的好处，好过记他们的缺点。

蔡澜

作家

“最”字和“渐”字一样，是渐进式的，渐渐的你就知道什么是最好的。这是在不知不觉中得到的成果。等你能确定什么是“最”好时，你已经“最”老了。没有最好，只有更好。没有尝试就没有比较和“最”。

蔡澜

作家

我们不会变得更老，我们只会变得更好。

蔡澜

作家

有些事，不做比做好；有些问题，不答比答好。烦恼减到最少，最好。

蔡澜

作家

没趣的男人，很快地衰老。一个长不大的孩子，才是好男人，女人，永远不明白这一点。

蔡澜

作家

完美的一生，是如何去对自己好一点，对别人好一点。

蔡澜

作家

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

纪伯伦

20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家

我们走得太远，忘了出发的缘由。

纪伯伦

20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家

当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

纪伯伦

20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家

一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

纪伯伦

20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家

一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

纪伯伦

20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家

人的心灵就像一块白板，经验在上面留下印记。

约翰·洛克

英国最早的经验主义者之一

权力不能私有，财产不能公有，否则人类将步入灾难。

约翰·洛克

英国最早的经验主义者之一

思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

约翰·洛克

英国最早的经验主义者之一

美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里，最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。

大卫·休谟

西方哲学历史中最重要的人物之一

知行合一，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

王阳明

明代杰出的思想家

志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸简判瞎，终亦何所底乎？

王阳明

明代杰出的思想家

“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

王阳明

明代杰出的思想家

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

一切幸福并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

忍可以观物情之变忍可以挫奸邪之机忍可以持刑赏之公忍可以蓄威德之固。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

质以忠信为美，德以好学为极。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

清风有意难留我，明月无心自照人。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主而思辨辅之，所思所辦者，皆其所学问之事。

王夫之

与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家

当你说“不”的时候，要像一堵墙，不能像一扇门。

维特根斯坦

分析哲学创始人之一

有了正确的判断，就可以有正确的行动，判断得尽可能正确，行动也就尽可能正确。

笛卡尔

解析几何之父

仅仅是具备出色的智力是不够的，重要的问题是如何出色地使用它。

笛卡尔

解析几何之父

要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。

笛卡尔

解析几何之父

征服你自己，而不要征服世界。

笛卡尔

解析几何之父

心态改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格也跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。

马斯洛

美国近代社会心理学家

任何时刻我们都有两个选项：前进一步求增长，或者后退一步求安全。

马斯洛

美国近代社会心理学家

幸福，就是有良好理由的痛苦；幸福生活，就是有真正值得体验的烦恼与忧虑的生活。

马斯洛

美国近代社会心理学家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行