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「感知是由于五官的作用，通过感觉我们认识世界。」- 恩培多克勒经典语录
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感知是由于五官的作用，通过感觉我们认识世界。
恩培多克勒
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宇宙的周期性变化是由于爱和争斗的相互支配。
生命的起源和演化是由于爱和争斗在不同组合中的作用。
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10句
2.“荒漠让他体会到对生死的超越，也让他看见了独特且可爱的自我与他人。
恩培多克勒
有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
恩培多克勒
真正的幸福，来自于内心的平静与满足。
恩培多克勒
灵魂的探索，是通往更高境界的道路。
恩培多克勒
思考是提升灵魂的一种方式，通过思辨，人类能够更深刻地理解宇宙之谜。
恩培多克勒
爱是统一和凝聚的原则，争斗是分离和分解的力量。
恩培多克勒
9.“万物相互依存，任何变化都会影响整体。
恩培多克勒
6.“创造与毁灭是生命的两面。
恩培多克勒
生命的存在是短暂的，因此珍惜当下是至关重要的。
恩培多克勒
悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。
恩培多克勒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
哲学对人的反省，就是绝对者的自我认识。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
透过心灵，人才能与神明共处。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人们以为当他们说人性本善时说出了一种伟大的思想，但他们忘记了，当他们说人性本恶时说出了一种伟大得多的思想。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人生如钟摆，来回摆动于痛苦与倦怠之间。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
生命的本质是求生存的意志。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
工作价值之衡量，不在于迅速，而在于正确。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人必须保持适当的距离过活。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人在一生当中的前四十年，写的是正文，再往后的三十年，则不断地在正文中添加注解。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在一个时候，一切在“爱”中结合为一体；在另一个时候，每件事物又在冲突着的“憎”中分崩离析。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
有限的事散布于肢体的力量，众多的是袭击思想的恶，短暂的是给予我们的这段生命：注定如烟飞散、即刻消亡。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
每个人只相信自己在游荡中的偶遇，却虚荣地自诩目力宽广、遍阅世情。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我们以为看见、听见、理解的事物，离我们其实遥遥万里。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
万物皆由四要素组成，地、水、火、气。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱和争斗是宇宙中的两大原则，推动了一切变化。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱是统一和凝聚的原则，争斗是分离和分解的力量。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
宇宙的周期性变化是由于爱和争斗的相互支配。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
生命的起源和演化是由于爱和争斗在不同组合中的作用。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
人类的心灵是由于爱和争斗在身体中的平衡。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
智慧是洞悉爱和争斗在宇宙中的作用的关键。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
人类追求知识的欲望源于对宇宙之谜的好奇心。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
伦理道德的基础是理解爱和争斗在个体和社会中的作用。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
真理是通过理性思考和观察自然界而得出的。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
思考是提升灵魂的一种方式，通过思辨，人类能够更深刻地理解宇宙之谜。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
生命的存在是短暂的，因此珍惜当下是至关重要的。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
智者能够从自然界的秩序中汲取启示，以指导个体的生活。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
对于宇宙的认知需要超越感官，通过理性的推理和思考来达到更深的层次。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
人类的心灵和自然界之间存在密切的联系，我们的情感与外在世界相互交织。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱和争斗的对立统一是宇宙中永恒的动力。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
追求真理是一场永无止境的旅程，而非终点。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
人类的存在是宇宙中的一种微小而独特的表现，我们应当珍惜并在有限的生命中发挥出色。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
万物皆由四要素组成：地、水、火、气。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱和争斗是宇宙中的两大原则，它们推动了一切变化。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
爱是统一和凝聚的原则，争斗是分离和崩解的力量。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
宇宙的周期性变化源于爱和争斗的相互支配。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
五官衍生感知，我们通过感知进一步认识世界。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
生命的起源和演化源于爱和争斗在不同组合中的作用。
恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
