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「一位名叫莱文的智者却不这么看。他说“爱是唯一的理性行为”。」- 米奇·阿尔博姆经典语录
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一位名叫莱文的智者却不这么看。他说“爱是唯一的理性行为”。
米奇·阿尔博姆
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唯一
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你知道佛教是怎么说的？“别庸人自扰，一切皆是空。”可...
“可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分...
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10句
七十八岁的他像成人那样给予，又像孩子那样接受。
米奇·阿尔博姆
“你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
人生，应该沉得进去，拔得出来。
米奇·阿尔博姆
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。
米奇·阿尔博姆
“实际上，它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗？”“给予他人你应该给予的东西。”
米奇·阿尔博姆
原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，尤其是处在我这个阶段。
米奇·阿尔博姆
“可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤。只有到那时你才能说，‘好吧，我已经经历了这份感情，我已经认识了这份感情，现在我需要超脱它。’”
米奇·阿尔博姆
如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。
米奇·阿尔博姆
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
别走得太快，但也别拖得太久。
米奇·阿尔博姆
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10句
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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成为对社会有用的人。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
心是河流，每一个心行是里面的一滴水。我们坐在河岸边观察每个心行的显现与消逝，无需反抗、执着，或是将它们推开。我们要做的只是冷静地辨识它们，无论是令人愉悦的还是令人难受的，我们都报以微笑。
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著名越南佛教僧侣
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著名越南佛教僧侣
痛苦来自于我们接触到的一个过去的影像。事实是，我们是安全的，有能力享受当下生命带来的美妙。当我们觉知到痛苦来自影像而不是当下的情况，就能够幸福快乐地活在当下。这就是正念与正定的力量。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
当一条鱼看到吸引它的鱼饵，它会想咬那鱼饵。它不知道隐藏着鱼钩，如果它吃那鱼饵，它就会被拖出水面。有了正念，我们就能觉察到持续追求愉悦的危险。我们能够在藏识中发现智慧的种子，帮助末那识转化。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们需要的是具有爱的能力又不执着立场，能够拥抱真相的人。
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著名越南佛教僧侣
正念的能量除了包含“定”的能量，也包含智慧的能量。定，帮助我们专注于一个事物。有定，观的能量便会增加，智慧随之而来。智慧拥有令人解脱的力量。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们以为有些东西是幸福的关键，但深入观察后，才觉知它们其实是我们真正喜悦与幸福的障碍。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
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一行禅师
著名越南佛教僧侣
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一行禅师
著名越南佛教僧侣
正念带来专注，专注带来领悟，领悟带来理解，理解带来慈悲。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，尤其是处在我这个阶段。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
别走得太快，但也别拖得太久。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
七十八岁的他像成人那样给予，又像孩子那样接受。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“实际上，它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗？”“给予他人你应该给予的东西。”
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
你知道佛教是怎么说的？“别庸人自扰，一切皆是空。”可是，我说，你不是说要体验生活吗？所有好的情感，还有坏的情感？“是的。”那么，如果超脱的话又该怎么做呢？“啊，你在思考了，米奇。但超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤。只有到那时你才能说，‘好吧，我已经经历了这份感情，我已经认识了这份感情，现在我需要超脱它。’”
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
人生，应该沉得进去，拔得出来。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
你说人生像游乐场，上天送你一张票，你就莫名其妙地来了。我宁愿相信，这张票是自己买的，而且还排了很久队才买到。问题是：我忘了要来这里玩什么，也忘了如何玩才开心。我是来这里找回记忆的，只有“全然”投入，让每一件事都“好玩”，才能通过体验、重新忆起：原来我是上天的分身。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
当一切都烟消云散时，我看见世界上只剩下爱，它是唯一真实、重要的事情。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
如果是别人需要的，又是自己擅长的，那就可以称之为“天职”。人有机会尽天职，是非常幸福的。找到天职，需要勇气和坚持，过程往往充满曲折与困惑，因此大多数人一辈子都错过，没机会尽天职。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我听说，要找到一个全新的方向，唯一的方式就是先迷路。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我喜欢把这种状态称之为“做进去”：全神贯注，带着感受做事，观照做事时内在心绪起伏，做到被自己感动，处于大欢喜状态。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我领悟到，事情是永远做不完的，做完了也都会过去的，最后能留下来的，只有经历过后的体验。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
所谓一念之转，过去、现在、未来，全部跟着转动。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
因为我很欣赏生命的自然韵律，从出生，到成长，到成熟，到焕发，到自然凋谢，一切恰到好处，没有什么需要人为修正之处。就犹如自然界，开花结果，生生不息，美不胜收，并不需要创造一朵永不凋谢的花。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
师父叮嘱，人往生时，亲人不可以哭，免得逝者心生挂碍。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
所谓“内因外缘”，外在的发生，都已经是因缘具足的“结果”了。佛家说“众生畏果，菩萨畏因”，因为修行人重视内在的因超过外在的果。但吊诡的是，没有外在的果，我们通常无法看到内在的因。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我们有一点共识，就是无论如何，在情绪之中，不要说出刻意伤害对方的话语，也就是不要说气话或是反话，尽可能地描述自己的真实感受和处境，无论是无助还是恐惧。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
记得我们父女那段对话，是你进大学半年后。当时我的回答是：既然无法决定主修什么，就先选个没用的。很少有父亲会给出这么“不负责任”的建议，因此有必要说明一下。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我认为大学的最重要功能，不是职业培训，而是人格养成。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我认为你可能的事业顶峰将在二三十年后，届时人工智能可能取代并淘汰了多数“有规可循”的工作，也就是我们现在所谓“专业实用”的领域，反而是越“没用”的、越不依靠逻辑和规则的，越不容易被替代。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
大多数有用的学科，都是人才必争之地，属于职场中的“红海”，没用的领域，较少一流人才进入，反而成为职场中的“蓝海”。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
其四，专业的学科通常要投入大量精力，会妨碍你在人生最难得的大学时光尽情地体验和探索其他领域。其五，因为你提问，表示尚未找到中意的领域，所以我才给你没用的建议，否则就不会说了。况且我曾听你说过不甘于平庸，也知道你有能耐面对挑战，才会给你这种短期内风险较大的建议。不过，这当然不是适用于所有人的。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
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