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「七十八岁的他像成人那样给予，又像孩子那样接受。」- 米奇·阿尔博姆经典语录
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七十八岁的他像成人那样给予，又像孩子那样接受。
米奇·阿尔博姆
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“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，...
“你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但...
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10句
“你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
人生，应该沉得进去，拔得出来。
米奇·阿尔博姆
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。
米奇·阿尔博姆
“实际上，它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗？”“给予他人你应该给予的东西。”
米奇·阿尔博姆
原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，尤其是处在我这个阶段。
米奇·阿尔博姆
“可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤。只有到那时你才能说，‘好吧，我已经经历了这份感情，我已经认识了这份感情，现在我需要超脱它。’”
米奇·阿尔博姆
如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。
米奇·阿尔博姆
一位名叫莱文的智者却不这么看。他说“爱是唯一的理性行为”。
米奇·阿尔博姆
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
别走得太快，但也别拖得太久。
米奇·阿尔博姆
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10句
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
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只有小孩子知道自己在找什么。他们把时间花费在布洋娃娃身上。因此对他们而言，洋娃娃就变得很重要。一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭……
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她心里又泛起烦恼，因为做一件事非得为他人是愚蠢的。她宁愿像理查德那样，纯粹为自己办事。她一面等着穿过街，一面想，她有一半时间不单是为了把事情做好，而是为了使人们产生这样那样的想法。她知道这是愚蠢之极的表现，因为任何人一刻都没有接受她的诱导。
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月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。它全不了，苏东坡就没有全，少平少安也不能全，你我也不能全。当你不再一味地追求幸福与快乐，你也偶尔能接受命运的挫折和调侃。当你有了如此豁达的心情的时候，你能乐观地看待的时候，苦难也变得增强了美感。杀不死你的终将使你更强大。
董宇辉
我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过，正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
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多么讨厌的繁文缛节，多么希望仍然是个孩子，随便什么都可以抢着要。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人生和经营都需有目标。
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经营要有，比武士道格斗，更强烈的斗志。
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善念召唤幸运。
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在看来，只有不断追求真理、善良和美好，人才能在生活中找到真正的意义和价值，并与神明的心灵相连接。
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成为对社会有用的人。
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心是河流，每一个心行是里面的一滴水。我们坐在河岸边观察每个心行的显现与消逝，无需反抗、执着，或是将它们推开。我们要做的只是冷静地辨识它们，无论是令人愉悦的还是令人难受的，我们都报以微笑。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
真正的疗愈来自真正的理解。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
当我们开始相互比较，我们就会认为自己是优越的或者卑微的，或者追求彼此间的平等。有了这样的比较，我们就会有分别心，痛苦就会跟随而来。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
要超越恐惧，第一步，我们要觉察恐惧在我们的内心；第二步，我们要产生逃离恐惧的意愿。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
痛苦来自于我们接触到的一个过去的影像。事实是，我们是安全的，有能力享受当下生命带来的美妙。当我们觉知到痛苦来自影像而不是当下的情况，就能够幸福快乐地活在当下。这就是正念与正定的力量。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
当一条鱼看到吸引它的鱼饵，它会想咬那鱼饵。它不知道隐藏着鱼钩，如果它吃那鱼饵，它就会被拖出水面。有了正念，我们就能觉察到持续追求愉悦的危险。我们能够在藏识中发现智慧的种子，帮助末那识转化。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们需要的是具有爱的能力又不执着立场，能够拥抱真相的人。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
正念的能量除了包含“定”的能量，也包含智慧的能量。定，帮助我们专注于一个事物。有定，观的能量便会增加，智慧随之而来。智慧拥有令人解脱的力量。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们以为有些东西是幸福的关键，但深入观察后，才觉知它们其实是我们真正喜悦与幸福的障碍。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们没有必要沉溺于自己的心结之中，内疚不已。没有什么是不可能的。过去的并未消逝，过去还以现在的形式存在着。如果我们懂得深入接触当下就能接触过去，甚至改变过去，这就是佛陀的教导。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
没有道路通往幸福，幸福的本身就是道路；没有道路通往开悟，开悟的本身就是道路。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
正念带来专注，专注带来领悟，领悟带来理解，理解带来慈悲。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，尤其是处在我这个阶段。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
别走得太快，但也别拖得太久。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
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“你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“实际上，它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗？”“给予他人你应该给予的东西。”
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
你知道佛教是怎么说的？“别庸人自扰，一切皆是空。”可是，我说，你不是说要体验生活吗？所有好的情感，还有坏的情感？“是的。”那么，如果超脱的话又该怎么做呢？“啊，你在思考了，米奇。但超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
一位名叫莱文的智者却不这么看。他说“爱是唯一的理性行为”。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
“可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤。只有到那时你才能说，‘好吧，我已经经历了这份感情，我已经认识了这份感情，现在我需要超脱它。’”
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
人生，应该沉得进去，拔得出来。
米奇·阿尔博姆
美国专栏作家
你说人生像游乐场，上天送你一张票，你就莫名其妙地来了。我宁愿相信，这张票是自己买的，而且还排了很久队才买到。问题是：我忘了要来这里玩什么，也忘了如何玩才开心。我是来这里找回记忆的，只有“全然”投入，让每一件事都“好玩”，才能通过体验、重新忆起：原来我是上天的分身。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
当一切都烟消云散时，我看见世界上只剩下爱，它是唯一真实、重要的事情。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
如果是别人需要的，又是自己擅长的，那就可以称之为“天职”。人有机会尽天职，是非常幸福的。找到天职，需要勇气和坚持，过程往往充满曲折与困惑，因此大多数人一辈子都错过，没机会尽天职。
金惟纯
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金惟纯
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我喜欢把这种状态称之为“做进去”：全神贯注，带着感受做事，观照做事时内在心绪起伏，做到被自己感动，处于大欢喜状态。
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中国台湾新闻界第一大才子
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师父叮嘱，人往生时，亲人不可以哭，免得逝者心生挂碍。
金惟纯
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金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我们有一点共识，就是无论如何，在情绪之中，不要说出刻意伤害对方的话语，也就是不要说气话或是反话，尽可能地描述自己的真实感受和处境，无论是无助还是恐惧。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
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金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
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