「今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。」- 释迦牟尼经典语录

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今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。

释迦牟尼 释迦牟尼
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诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼 释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼 释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼 释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼 释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
释迦牟尼 释迦牟尼
你们要知道。众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
释迦牟尼 释迦牟尼
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼 释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼 释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼 释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼 释迦牟尼
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
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做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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无明而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。
释迦牟尼 释迦牟尼
虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
释迦牟尼 释迦牟尼
一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
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漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
释迦牟尼 释迦牟尼
爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
释迦牟尼 释迦牟尼
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
释迦牟尼 释迦牟尼
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
释迦牟尼 释迦牟尼
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
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为欲利世间，专意求菩提。
释迦牟尼 释迦牟尼
英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路，砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。
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犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
释迦牟尼 释迦牟尼
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
释迦牟尼 释迦牟尼
真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
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慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
释迦牟尼 释迦牟尼
感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。
释迦牟尼 释迦牟尼
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
释迦牟尼 释迦牟尼
他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
释迦牟尼 释迦牟尼
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
释迦牟尼 释迦牟尼
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
释迦牟尼 释迦牟尼
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。
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善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
释迦牟尼 释迦牟尼
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
释迦牟尼 释迦牟尼
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
释迦牟尼 释迦牟尼
已经结束的，就已经结束了。
释迦牟尼 释迦牟尼
嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
释迦牟尼 释迦牟尼
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
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我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
释迦牟尼 释迦牟尼
普应群生心，庄严诸愿海。
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知身从缘起，究竟无所著。
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欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
释迦牟尼 释迦牟尼
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
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甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经，寺内香火渐断。
释迦牟尼 释迦牟尼
但愿益众生，以此庄严心。
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有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。"此即知苦断集，证灭修道之义。
释迦牟尼 释迦牟尼
诺言这个词很重很纠缠，如果做不到就别轻易招惹她。一旦招惹，你要么必须兑现，哪怕放弃一切；要么做个无视道德的肖小，可以不在乎四面八方的唾沫。假如无法二者选一，最好还是远离诺言，千万不要逞一时之快。
释迦牟尼 释迦牟尼
无我心调柔，能得如来道。
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以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
释迦牟尼 释迦牟尼
若能一切随他去，便是世间自在人。
释迦牟尼 释迦牟尼
今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行