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「真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。」- 释迦牟尼经典语录
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真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
释迦牟尼
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欲望
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平和
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发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有...
慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
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10句
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
释迦牟尼
你们要知道。众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
钱钟书
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
释迦牟尼
恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
释迦牟尼
救人一命，胜造七级浮屠。
释迦牟尼
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
释迦牟尼
随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
释迦牟尼
善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。
释迦牟尼
见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
释迦牟尼
无明而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。
释迦牟尼
虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。
释迦牟尼
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
释迦牟尼
一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
释迦牟尼
漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
释迦牟尼
爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
释迦牟尼
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
释迦牟尼
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
释迦牟尼
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
释迦牟尼
为欲利世间，专意求菩提。
释迦牟尼
英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路，砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。
释迦牟尼
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
释迦牟尼
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
释迦牟尼
慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
释迦牟尼
感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。
释迦牟尼
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
释迦牟尼
他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
释迦牟尼
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
释迦牟尼
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
释迦牟尼
今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
释迦牟尼
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。
释迦牟尼
善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
释迦牟尼
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
释迦牟尼
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
释迦牟尼
已经结束的，就已经结束了。
释迦牟尼
嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
释迦牟尼
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
释迦牟尼
我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
释迦牟尼
普应群生心，庄严诸愿海。
释迦牟尼
知身从缘起，究竟无所著。
释迦牟尼
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
释迦牟尼
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
释迦牟尼
甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经，寺内香火渐断。
释迦牟尼
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
