「嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。」- 释迦牟尼经典语录

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嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

释迦牟尼 释迦牟尼
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诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼 释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼 释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼 释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼 释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
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你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼 释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼 释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼 释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼 释迦牟尼
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
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善观人者观己，善观己者观心。
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善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
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聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
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除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
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故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
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往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
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无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
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为欲利世间，专意求菩提。
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英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路，砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。
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犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
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发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
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真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
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慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
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感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。
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见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
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他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
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夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
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原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
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今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
释迦牟尼 释迦牟尼
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。
释迦牟尼 释迦牟尼
善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
释迦牟尼 释迦牟尼
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
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有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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已经结束的，就已经结束了。
释迦牟尼 释迦牟尼
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
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我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
释迦牟尼 释迦牟尼
普应群生心，庄严诸愿海。
释迦牟尼 释迦牟尼
知身从缘起，究竟无所著。
释迦牟尼 释迦牟尼
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
释迦牟尼 释迦牟尼
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
释迦牟尼 释迦牟尼
甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经，寺内香火渐断。
释迦牟尼 释迦牟尼
但愿益众生，以此庄严心。
释迦牟尼 释迦牟尼
有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。"此即知苦断集，证灭修道之义。
释迦牟尼 释迦牟尼
诺言这个词很重很纠缠，如果做不到就别轻易招惹她。一旦招惹，你要么必须兑现，哪怕放弃一切；要么做个无视道德的肖小，可以不在乎四面八方的唾沫。假如无法二者选一，最好还是远离诺言，千万不要逞一时之快。
释迦牟尼 释迦牟尼
无我心调柔，能得如来道。
释迦牟尼 释迦牟尼
以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
释迦牟尼 释迦牟尼
若能一切随他去，便是世间自在人。
释迦牟尼 释迦牟尼
今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。
释迦牟尼 释迦牟尼
非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。
释迦牟尼 释迦牟尼
若于世俗外道典籍而不远离，我则说为斗诤根本，是佛法难。
释迦牟尼 释迦牟尼
好好的管教你自己，不要管别人。
释迦牟尼 释迦牟尼
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
释迦牟尼 释迦牟尼
切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
释迦牟尼 释迦牟尼
初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
释迦牟尼 释迦牟尼
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行