「“自强不息”对应的事对自己的要求，“厚德载物”对应的是对别人的要求，能够把这两点做好的话，这个世界上基本就没有什么做不到的事情了。」- 吴伯凡经典语录

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“自强不息”对应的事对自己的要求，“厚德载物”对应的是对别人的要求，能够把这两点做好的话，这个世界上基本就没有什么做不到的事情了。

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小人同而不和，君子和而不同。
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以大观之无不大，以小观之无不小。
吴伯凡 吴伯凡
智是看见了事物的不同，所以专家、教授等专业人士都强调他们的东西和别人的不一样；慧则是看到了事物的相同之处。
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人们有多少钱，除了要看银行存款外，还要看在需要用钱的时候，这个世界上有多少人愿意借给他钱。
吴伯凡 吴伯凡
对一个女性来说，在前女青年时代，她施展的是影响力，在后女青年时代，她谋求的是权力。
吴伯凡 吴伯凡
所以。要持续地拥有财富的话，就必须不断地创造稀缺性。并不是说知识贬值，是已有的知识会迅速地贬值，只有不断更新的知识才会造成稀缺性。
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如果一件事情他做的不太好，总是对他总是有一种正面的期待。先有了一个正面的期待，然后朝着这个期待去找证据，这就是欣赏式探寻的态度。
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了解一门语言是如何运行的与如何使用一门语言完全是两码事。
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让别人对你有一种成瘾性依赖，才是真正靠得住的领导力。
吴伯凡 吴伯凡
性是神圣的，因为交易而变得肮脏。
吴伯凡 吴伯凡
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
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“冬吴相对论”主持人
一个人除了有形的银行账户以外，还有个“情感账户”，就是在跟人交往的过程当中，逐步积累的一些情感性的、人情的资源。但这种资源是不讲契约的，也没有得到量化。有的人则经常欠别人情感，这就是情感透支。如果这两种人都面临一败涂地的境地，前一种人能东山再起，后一种人则微信机会重新发达，原因就在于前一种人的“情感账户”余额很多，后一种人的“情感账户”早就亏空、透支了。这个“情感账户”其实就是一种“契约”，一种“沉默的契约”。
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人们的快乐其实来自思想深处的满足感。
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人之所以觉得贫困，不是因为他没有吃的。而是因为他不如别人。
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“冬吴相对论”主持人
不丹的最大逻辑就是截断众流，告诉人们幸福除了经济增长以外，还包括每日用于反观内照，看见自己内心情绪变化的一部分。它打破了财富的单向度——数字化、可视化，它是反对这种财富逻辑的。如果你发现了这一点，你就是一个觉悟者。
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“服从力”指的是人们能够后发而先至，从宏观上理解和把握事物的基本能力。
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在盲人的国度里，有一只眼睛的人就有资格称王。
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物虽小，勿似藏。
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技法是有限的，心法是无限的。如果仅仅学会了一些技法，那总是会有漏洞的；而只要练就了一种心法，就可能应对很多未知的情况。
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“六十四卦”是由太极八卦组成的。太极八卦象征着“天，地，雷，风，水，火，山，泽”，分别叫“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”。这八个卦象中，每两个卦象又重新组合起来——八八六十四，就是六十四卦。
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谦卑而执着，羞涩而无畏。
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遇到问题看镜子，遇到成就看窗外。有问题的时候看镜子，从自身找问题，遇到成就的时候看窗外、看别人、看外面、看竞争对手，这就是所谓的“谦谦君子”。
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在灵魂深处让自己充满向别人学习、赞叹别人的精神，不仅能够使这个人成功，更能够使这个人健康。
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以前的服务业帮助人们花钱，现在的服务业帮助人们赚钱。
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不认同自己身份的人不会敬业，不会尊重这个职业，因为她们觉得这是缺乏自尊的表现，所以会产生一些很怪诞的想法，甚至做出一些超越道德和法律底线的事情。
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人人为我，我为人人，就是天堂，人人为己，就是地狱。他人也是天堂，他人也是地狱。我在不丹爬山的过程当中看到了很多的垃圾桶，每个垃圾桶上都写着“Use me.”（请你使用我），让人印象深刻。
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如果人们在头脑当中不尊重一种看似很低贱的职业，就不可能做好一个好的领导者。
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你要引领谁，就得伺候谁！
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绝大部分的人之所以不幸福，不快乐，最重要的原因是他们不认同自我的角色。这种对自我角色的不认同实际上是不守自己的本分，没有仆人能力，因此不会把该做的事情做到极致，而是用那种虚幻的平等的概念来为自己不好好做事找借口。
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英国前首相撒切尔夫人有一句话说的很有意思：领导跟美女是一样的，如果老想提醒别人“你是”，你就肯定“不是”。一个女人老要提醒别人“我是美女”的时候，她肯定不是美女；领导也是这样，如果用各种方式提醒别人“我是领导”，那肯定不是领导，往往是那些能够为别人做更多的事情而让别人依赖的，才是真正的领导。
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让别人对你有一种成瘾性依赖，才是真正靠得住的领导力。
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倾听是一种具有强大支配力的隐性权力，也就是影响力。
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用苹果公司的话来说，他们追求的不是客户满意度，而是客户尖叫度，就是制造感动。
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做一个好的服务者一定要见微知著，从显性的信号当中发现大量的隐性信号，这样才可能满足连消费者自己都没有意识到的需求进而制造惊喜。有时候是对方不愿意告诉你，有时候是对方不能告诉你，但当你能够为对方提供这样的服务的时候，对方就会依赖你。
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“合成谬误”就是说每一个局部看上去都是理性、正确、有效率的，加总起来却是一个谬误。
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天下皆知美之为美，斯恶已，就是说天下都觉得这是好事的时候，这件事一定会变成坏事，这也是一种“合成谬误”。
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在面临很多轻车熟路的小岔道、有漂亮风景的小岔道的时候，我们心中要有定见、有正见，朝着我们的既定目标一步一个脚印地往前走。
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评价企业风险有两个纬度：一个是行业风险，比如医疗行业的风险很低，而胶片行业风险确实很大，另一个是企业风险。
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危机，是风险，也是机会。
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一个家庭的蜡烛用量，可以衡量家庭的富裕程度和收入水平。大多数人只是把蜡烛当作停电以后暂时的照明工具，而经济条件、文化修养、生活情趣高的家庭，是蜡烛的固定消费者。
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要记住，一切弯路都是直路。每一个人都绝没有半天浪费，细心体会，会发现犯得每一个错误其实都是上天的眷顾，都必不可少。只要当时犯这个错误的时候是认真的，一定会留下痕迹，一定会在看不见的账户里留下存款，在不经意的某个时刻别调用。
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这就是心理学上的反身观察。我们平常都是沉浸在自己的感觉当中，而没有抽身出来向另外一个人——第二个自我来看自己，这种状态我们是很少体会的。
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量子物理学讲究的是“心物一元”，就是说物质和心理，或者物质和精神有一种强有力的互动关系。
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人们走一段时间就要停一下。我们认为不能走的太快，免得灵魂跟不上。灵魂要是跟不上的话人就空的，空了之后别的东西会装进去，侵害人的身体。
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我们老说“奇迹”，其实用平常的思维解释不了的平常事就叫奇迹。
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很多事情一开始做得不顺，很可能是节奏不对。有时候两个人一起走路，发现不在点子上，总是很难受，这个时候该干吗呢？可以停下来，左脚踏两次，然后跟着节奏走，就发现走对了。所以很多事情之所以做不成，很可能并不是因为做的不对，而只不过是行动的节奏和外部环境的节奏不一致。当不能形成共鸣的时候，就会受到气场或能量场的干扰而做的不好，能量场也会受到影响，调整一下，停半步，跟上能量场的节奏，每一件事情都能踏到点子上。
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点穴的本质并不是用外力对人进行攻击，而是用外力轻轻拨弄人体内能量通路的走势，让自己的气对自己形成影响。
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中国人把做饭叫“做饭”，日本人叫“料理”。前者就是以我的力量把饭做好、做出来，后者则是在某种程度上成全它、照顾它。我们说“料理XX”，就是按照它的路径来照顾它，所以日本饭菜强调原汁原味，让米饭显出米饭的味道，让一片生鱼片显出鱼片的味道。
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我们在做一件事的时候，要掂量一下，我们用的力跟我要解决的那个问题是不是在同一个层次上。
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智和慧最大的区别：智是“急中生智”，慧是“定能生慧”。智是做加法得来的，是通过努力、情急之下的反应；慧是通过做减法去除盖在真相上面的东西，看到事物本来呈现的样子。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行