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「亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。」- 吴伯凡经典语录
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亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
吴伯凡
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父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父...
一个人除了有形的银行账户以外，还有个“情感账户”，就...
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10句
小人同而不和，君子和而不同。
吴伯凡
以大观之无不大，以小观之无不小。
吴伯凡
智是看见了事物的不同，所以专家、教授等专业人士都强调他们的东西和别人的不一样；慧则是看到了事物的相同之处。
吴伯凡
人们有多少钱，除了要看银行存款外，还要看在需要用钱的时候，这个世界上有多少人愿意借给他钱。
吴伯凡
对一个女性来说，在前女青年时代，她施展的是影响力，在后女青年时代，她谋求的是权力。
吴伯凡
所以。要持续地拥有财富的话，就必须不断地创造稀缺性。并不是说知识贬值，是已有的知识会迅速地贬值，只有不断更新的知识才会造成稀缺性。
吴伯凡
如果一件事情他做的不太好，总是对他总是有一种正面的期待。先有了一个正面的期待，然后朝着这个期待去找证据，这就是欣赏式探寻的态度。
吴伯凡
了解一门语言是如何运行的与如何使用一门语言完全是两码事。
吴伯凡
让别人对你有一种成瘾性依赖，才是真正靠得住的领导力。
吴伯凡
性是神圣的，因为交易而变得肮脏。
吴伯凡
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
要想创造出最为有效的教育工具，就必须让创造工具的老师和使用工具的学生之间实现开放且彼此尊重的双向对话。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
任何人，不管是20岁还是80岁，只要停止学习就会衰老。坚持学习的人永远年轻。人生最重要的事就是让头脑保持年轻。——亨利 福特
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
学习并不一定会随着人生阶段的变化而变得更容易或者更困难，只是在成年后，我们的学习方法会发生改变。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
成年人教学法侧重的是学习者自身，学生要对自己的学习承担责任。没有人强迫成年人学习，他们自主作出了选择，其背后的主动性和动力能够帮助他们集中精神，从而使学习变得更加容易。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
自主学习：让老师在教学中充当引导而非指挥角色的成人教育或许是适合所有人的。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
未来世界是不确定的，因此重要的不是学到了什么，而是学习新知识的能力。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
学习与实习并重，是未来大学的发展方向。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
要教会孩子们如何学习，激励他们对学习产生渴望，培养他们的好奇心，鼓励他们思考，并持续不断地为他们注入信心，让他们能够在人类尚未发掘的领域中自主寻找问题的答案。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
我坚信：计算机和互联网能够推动世界的变革。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
在通往学术圣殿的路途中没有捷径，更没有秘诀，学习需要我们严于律己，同时付出努力，需要做到的关键是高效、主动和独立地进行学习。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
通过自行掌握学习进度并借助老师辅导和亲身实践，我们可以学得更加深入和高效。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
考试的目的并不是为了给学生定性或者让学生蒙羞，而是为了让学生发现自己在知识和能力方面的不足，以做到查漏补缺。发现自己的错误并不意味着自己愚笨，而意味着仍有需要提高的地方，老师此时的作用就是确保学生弥补这些不足之处，而不是强迫学生进入更困难的学习阶段。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
为了更好地挖掘他们的潜能，我们需要放弃标准化的教育模式，因材施教，让他们按照最适合自己的方式学习。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
并非所有和高科技教学有关的东西都必须采用高科技。如果我们敞开胸怀，勇于接受挑战，就会发现很多解决问题的方法早已摆在了我们面前，那些看似困难的问题早已变得不值一提。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
创造力虽然难以传授，却可以通过发现和培养孩子们的兴趣爱好收获意外之喜。
萨尔曼·可汗
创立“可汗学院”
告诉人们，吉凶可以细分为六十四种形态。它还告诉我们吉和凶、输和赢这种简单的分类实际上并不准确。“六十四卦”是关于吉凶程度和态势的一种光谱、一种情景、一种症候，所以在判断人和事的时候，不能简单地说吉凶，而言看过程，看这个人到底是一个什么样的人，不能简单地说吉凶，而要看过程，看这个人到底是一个什么样的人，能不能把他的光谱给照出来。让我们选择了一种世界观，不能简单地说这是个好人、那是个坏人，这是件好事、那是件坏事。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
这个世界上有两个纬度可以把一个人显示出来，一个是“示弱”和“示强”。显得很牛和真的很牛，可以有四种分法：第一种人显得很弱，但内部很强，这叫“示弱自强”；第二种人“示强自强”，就是显得很强，本来也很强；第三种人“示弱自弱”，就是显得很弱，其实也真的很弱；还有一种人“示强自弱”，就是显得很强，其实没什么料，也就是外强中干！这三种人都是不同程度的“小人”。在《周易》看来，只有“示弱自强”，也就是“无往不平形于外，高山仰止运于内、空谷藏峰之象”的人，才是真正的君子。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“如今我走到人生的十字路口，我总是知道哪条路是对的，毫无例外，我知道，但我从来不走，为什么？因为实在是太难了。”
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
凡走过的必留下痕迹，凡是寻找的必能找到。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
一个人除了有形的银行账户以外，还有个“情感账户”，就是在跟人交往的过程当中，逐步积累的一些情感性的、人情的资源。但这种资源是不讲契约的，也没有得到量化。有的人则经常欠别人情感，这就是情感透支。如果这两种人都面临一败涂地的境地，前一种人能东山再起，后一种人则微信机会重新发达，原因就在于前一种人的“情感账户”余额很多，后一种人的“情感账户”早就亏空、透支了。这个“情感账户”其实就是一种“契约”，一种“沉默的契约”。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人们的快乐其实来自思想深处的满足感。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人之所以觉得贫困，不是因为他没有吃的。而是因为他不如别人。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
不丹的最大逻辑就是截断众流，告诉人们幸福除了经济增长以外，还包括每日用于反观内照，看见自己内心情绪变化的一部分。它打破了财富的单向度——数字化、可视化，它是反对这种财富逻辑的。如果你发现了这一点，你就是一个觉悟者。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“服从力”指的是人们能够后发而先至，从宏观上理解和把握事物的基本能力。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
在盲人的国度里，有一只眼睛的人就有资格称王。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
物虽小，勿似藏。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
技法是有限的，心法是无限的。如果仅仅学会了一些技法，那总是会有漏洞的；而只要练就了一种心法，就可能应对很多未知的情况。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“六十四卦”是由太极八卦组成的。太极八卦象征着“天，地，雷，风，水，火，山，泽”，分别叫“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”。这八个卦象中，每两个卦象又重新组合起来——八八六十四，就是六十四卦。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
谦卑而执着，羞涩而无畏。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
遇到问题看镜子，遇到成就看窗外。有问题的时候看镜子，从自身找问题，遇到成就的时候看窗外、看别人、看外面、看竞争对手，这就是所谓的“谦谦君子”。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
在灵魂深处让自己充满向别人学习、赞叹别人的精神，不仅能够使这个人成功，更能够使这个人健康。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
以前的服务业帮助人们花钱，现在的服务业帮助人们赚钱。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
不认同自己身份的人不会敬业，不会尊重这个职业，因为她们觉得这是缺乏自尊的表现，所以会产生一些很怪诞的想法，甚至做出一些超越道德和法律底线的事情。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人人为我，我为人人，就是天堂，人人为己，就是地狱。他人也是天堂，他人也是地狱。我在不丹爬山的过程当中看到了很多的垃圾桶，每个垃圾桶上都写着“Use me.”（请你使用我），让人印象深刻。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
如果人们在头脑当中不尊重一种看似很低贱的职业，就不可能做好一个好的领导者。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
你要引领谁，就得伺候谁！
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
绝大部分的人之所以不幸福，不快乐，最重要的原因是他们不认同自我的角色。这种对自我角色的不认同实际上是不守自己的本分，没有仆人能力，因此不会把该做的事情做到极致，而是用那种虚幻的平等的概念来为自己不好好做事找借口。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
英国前首相撒切尔夫人有一句话说的很有意思：领导跟美女是一样的，如果老想提醒别人“你是”，你就肯定“不是”。一个女人老要提醒别人“我是美女”的时候，她肯定不是美女；领导也是这样，如果用各种方式提醒别人“我是领导”，那肯定不是领导，往往是那些能够为别人做更多的事情而让别人依赖的，才是真正的领导。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“自强不息”对应的事对自己的要求，“厚德载物”对应的是对别人的要求，能够把这两点做好的话，这个世界上基本就没有什么做不到的事情了。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
