「也许有一天，当你受苦受够了，终于恢复理智的时候，你会愿意试着放下自己那些错误的，但被你宝贝多年视为圭臬的价值观和信念。那个气候，你会发现天空是如此宽广，空气是那么新鲜，你会初步尝到自由和解放的滋味。」- 张德芬经典语录

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也许有一天，当你受苦受够了，终于恢复理智的时候，你会愿意试着放下自己那些错误的，但被你宝贝多年视为圭臬的价值观和信念。那个气候，你会发现天空是如此宽广，空气是那么新鲜，你会初步尝到自由和解放的滋味。

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受苦有两种，一种是无知的，无名的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时，在抱怨、抗拒那份痛苦。这样的受苦不能让你成长。另一种受苦是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般的痛楚，好像要爆炸似的，愤怒，你不逃避，不抱怨，你全然的去经历它，让这个压抑隐藏多年的能量爆发出来，用不批判，不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式，茁壮成长的契机。
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想要快乐？很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬，真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧，给你力量去改变你的生活情境。所以，我会说，我们常常把力量用错地方了！我们不应该抗拒生活和生活情境，也不应该坐在那里抱怨，而应该先向它们臣服，然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒，抱怨改为臣服，行动！
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因为所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了自己的世界。
张德芬 张德芬
当你对某一类人或是他们的行为，特别有意见、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，其实他们的那些缺点你都有，只是不承认罢了。
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真正的快乐是找到自己喜欢做的事情，不看成果，光是过程就能够让我们雀跃，这才是人生应该追求的目标。
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我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是当下的。
张德芬 张德芬
如何定睛在当下？很简单，就是注意你现在正在做的事情。你在打字时，就全神贯注地打字；你在洗手时，就感受一下水的温度。把注意力放在房间的温度，座位的触觉，或是自己身体的感受上面，然后好好地在当下这一刻呼吸。你知道吗？我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸永远是在当下的。
张德芬 张德芬
看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临悲欢离合喜怒哀乐唯有抱持内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原，水落石出。
张德芬 张德芬
你怎样扮演你的角色，会影响到我的扮演方式。
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所以受害者的牢笼看似难以逃脱，事实上，如果你带着勇气和决心去穿越重重关卡、黑暗的隧道，你就能在另一头看到亮光。这是一种多大的解脱和自由啊！不再随着他人的行为和情绪起雾，能够拥有内在的力量，在各种纷扰的状况中还能依然自处。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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《当下的力量》的作者就说过，我们要分清楚“生活”（life）和“生活情境”（life-situation）两者之间的不同。生活应该永远都是美好的，只是生活当中的一些情境让我们失望，痛苦。为什么生活是美好的？因为它就是“如是”，如实地不存在着，不会因为你的批判，论断而有所改变。
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女作家
我们想要快乐，第一步就是要和我们的生活和睦相处，不去抗拒它。生活就像大海，而生活情境就像大海的波浪，也许我们不喜欢太大的浪花，但大海始终都在那里，一直都是宁静的。
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女作家
想要快乐？很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬，真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧，给你力量去改变你的生活情境。所以，我会说，我们常常把力量用错地方了！我们不应该抗拒生活和生活情境，也不应该坐在那里抱怨，而应该先向它们臣服，然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒，抱怨改为臣服，行动！
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一颗开放而谦卑的心，可以让我们少受很多苦！
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我们必须为进入我们生命中的人、事、物负起全部的责任。学会接受自己的不快乐，也接受人生的不完美，而心甘情愿地学习“臣服”的功课，找到一种追求美好生活的快捷方式，而最好的快捷方式就是从当下开始。
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顺其自然地接纳，别问“为什么”
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不问“为什么”。问这个问题，只会让自己绕得更深，很难出脱。
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我当然不是绝对的宿命论者，但不可否认，人世间有很多现象是找不出答案的，只能说是“命”，尤其是生死这一关，真的很难由自己来掌控。
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不管有没有所谓的“命中注定”这会事儿，我们都要尊重事实，这是很重要的。事实既然发生了，我们就要尊重它，不去抗拒，或是心生嗔厌。我觉得圣严法师说得好，碰到自己不喜欢的事情时，我们要“接纳它，面对它，处理它，放下它”，学会了这几句话的智慧，我们每一个人都可以过着自在安心的日子。
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我们常常被自己的念头所困，好像一道无形的枷锁捆住了我们的手脚，让我们动弹不得，然后我们还抱怨说：“都是他们，才害我这样的”。
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记住，每一件发生在你身上的事情都是一个“礼物”，只是有的“礼物”包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可能是一次灾难，也可能是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点儿时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着的丰盛美好，而且是为你量身打造的礼物。
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我不用借由别人的缺点来证明自己的好。
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灵修不是用嘴巴说的，不是用眼睛看的，不是用脑袋想的，而是需要你去身体力行，去实践的。
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很多时候我们的思考都是没有必要的，大脑喜欢在问题上琢磨，就像小狗爱啃骨头一样。当你觉察到自己又陷入不必要的思考模式时，立刻把自己的注意力收回来，放到眼前与你同在的一件事物上。你可以看着它，注视着它，与它同处于当下。或是你可以聆听当下的声音，比如说窗外的汽车声，房间里的空调声，让这些声音把你带回到当下时刻，回到此时此刻。
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记住：“凡是你抗拒的，都会持续”。因为当你抗拒某件事情或某种情绪时，你会聚焦在那情绪或事件上，这样就赋予了它更多的能量，它就变得更强大了。
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这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱不走它们，唯一可以做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。记住，喜悦是消融负面情绪最好的光。
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人类最大的痛苦是我们认同内在小我的头脑，也就是我们的思想和思维方式，以为这些念头就是我们自己，或是认为这些念头都是正确的，因而盲目地听命于它们。
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我们不断地在物质世界中找自我，却又在其中迷失了自我。
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我们受自己的思想，信念和价值观的操控太严重了，以至于在生活当中，我们始终做出一些和追求快乐，幸福相违背的事情。
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你只能以自己值得的方式被对待，那你值得别人如何去对待呢？我们每个人都是平等的，没有谁比谁优越，我们的价值其实取决于我们怎样对待和看待自己，这是决定我们如何被人对待的一个重要因素。
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变得更有担当，更有力量和勇气为自己的人生负起责来，这没有什么技巧，就只是一个选择而已。
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你个人责任的承担层次愈高，你拥有的内在力量就愈多，你的自由度也愈高，当然，你的喜悦及自在感也愈深。
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想要从受害者的角色中挣脱出来是没有用的，因为这样的尝试只会把你带到迫害者和拯救者的位置。所以，想要脱离这个牢笼，你必须面对受害者的痛苦。化解，整合了这些痛苦，你就能从牢笼中挣脱。
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所谓的命运其实就是一个个选择构成的。我是相信所谓的命运的，我们从小，甚至是在娘胎里刚成形的时候，就被各种各样的信息影响着，来自母亲的，家庭的，社会的等等。然后就形成了一系列固有的行为模式和思维模式，我们就是被这些模式操控着，一生当中，不断地作出一个个无意识的选择。
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把目光放在寻求当下的平安，自在，解脱上。
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如果你每一个当下都活得平安，喜悦，你就会热爱你所做的每件事，如果你热爱你所做的事，那么你一定会成功。成功就会为你带来你想要的那些外在的东西，但是，这是由内而外产生的，所以它带来的喜悦就能持久不衰。而你周围的人也会被你的正能量感染，从而不知不觉地给你带来各式各样的助缘和善意，你想不快乐都不行！
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那房子当中最重要的是什么？空间，是的，空间！对一间房子来说，空间最为重要，否则它就失去了自身的功能。没有空间，人住不进来，东西也放不下。更重要的是，房子的空间感决定了这间房子是否会让你感到舒适。
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灵性的空间如何培养？首先，别让太多的负面思想和情绪霸占了我们的内在。大家应该学习“观察自己”，不但要了解自己此刻的情绪状态，更要了解自己脑袋里的声音在喋喋不休地说着什么。
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真正的自由不是外在的，而是内在的。我觉得人生模式就像绑在我们身上的绳子一样，让我们动弹不得，而且让我们像一个傀儡娃娃一样活着。你只有一点点地剪断人生模式给予你的牵制，制约，你才能真正获得自由。
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我们是如此地身不由己，主要还是因为惯性的情绪在操控。
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我们越是不想去面对的，越是在我们的生命中不断出现。不断由周边的人、事、物带来的信息，提醒我们，一个“古老”的伤口正在等待被疗愈。
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勇敢地面对你的脆弱，这是从受害者牢笼中走出来的唯一途径。脆弱会让你感觉受伤、痛苦、恐惧……所以你会想要逃避它。记住，这是你唯一的出路。深呼吸，把呼吸带到你感觉痛苦的地方。呼求光，呼求爱。想象有一道光从你的头顶投射进来，随着你的呼吸进来，进入你脆弱而痛苦的核心所在，让这个高振动频率的能量来整合你低频率的能量。这样，你就能整合自己内在的脆弱和痛苦。
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找出“我是谁”，唤醒被催眠的幸福。
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每当我们感到痛苦或不悦的时候，我们会一直想要改变外在环境或事件本身，殊不知，不管是外界环境还是事实本身，都是我们无法改变或控制的，我们唯一有把握改变和控制的就是自己的观点。
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所谓的灵修，就是要帮助我们看进自己的内心，知道它才是造成我们痛苦的主因，而不是外境。明白了这个道理，又愿意去回观自己内在信念的人，才有机会真正离苦得乐，自在解脱。
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每当我们执着于自己的身体、心智、信念、角色自己人生处境时，我们便会创造某种自我感。
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在信念方面，我们每个人都有三大阴影：一，我不够好。二，我无足轻重，不重要。三，我一定是哪里出了问题。
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首先，我们要放弃受害者的角色。其次，我们要做观察者，聆听自己内在的那个喋喋不休地说故事的声音。最终，我们还是要去面对自己的情绪。
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真正的放下，就是指为自己的人生负起全责，也就是说，承认我们是自己命运的共同创造者。
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与情绪相处的方式和其他任何人，事，物相处的方式一样，就是去全然地接受它，体验它，不要想从它那里逃开。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行