「有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。」- 尼采经典语录

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有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。

尼采 尼采
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谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
尼采 尼采
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采 尼采
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采 尼采
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采 尼采
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
尼采 尼采
保持向前走的姿态，永远不是浪费。有时候不能立竿见影地看到效果也不要盲目地怀疑自己，每一天你都离目标近一些。终点看似遥遥无期，但就在你一点一滴的前行中积攒下前行的动力，才能逐步靠近自己的梦想。
尼采 尼采
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采 尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采 尼采
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
尼采 尼采
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
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但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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亦谓之“灌钢”。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
此乃伪钢耳，非真钢也。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
夫事有易可速行者，有难以从事者。难以从事者，今日之难，未必后日之难也。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
予在钱塘，见一银工，甚巧，为揲子，八面皆成兽形，银色青而莹，状甚奇古。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
凡石炭，烧之不灰者，皆炭之坚者也。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
予又尝取石炭以画，状如炭精。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
凡铜可为镜，铁可为镜，锡可为镜，金银亦可为镜。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
凡铸镜，须得至阴之钢。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
以玄锡方寸，新铸，以合水银，能照见鬼物。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
此物至神，然难得。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
以五月丙午日铸，则至明。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
铜器不蛀漆，银器不蛀木，古人以为宝。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
凡铸钱，先须设模，乃得疾成。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
然君子常用其心，莫大乎简。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
古法采炼水银，凡石中有水色者，皆其脉也。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
能用度外人，然后能周大事。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
古物至巧，正由民醇故也。
沈括 沈括
北宋科学家、政治家
重要的事情说三遍。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
在大海上渴死非常可怕。过于吹嘘真理的价值，真理就不再——止渴了，有必要这样做吗？
尼采 尼采
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“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
藐视一切，但却能把握一切；它颠覆一切，却也占有一切；他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我；它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
最孤独、最隐秘、最不拘一格的人，才是最伟大的人，超越善恶，成为自己美德的主人，拥有无限的意志。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
每个人的内心都藏着一个想要玩耍的孩子。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
永恒轮回的思想对那些心怀善意和幸福的人来说是最美好的，对其他人则是最恐怖的。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
人的自尊心很容易受到伤害，而人的虚荣心却很难受到伤害。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
驭人必驭士也，驭士必驭情也。
张居正 张居正
明朝政治家
敬士则和，礼士则友，蔑士则乱，辱士则敌。
张居正 张居正
明朝政治家
吏骄则叱之，吏狂则抑之，吏怠则警之，吏罪则罚之。
张居正 张居正
明朝政治家
明规当守，暗规勿废，君子无为，小人或成焉。
张居正 张居正
明朝政治家
不知其心，不驭其人；不知其变，不驭其时也。
张居正 张居正
明朝政治家
以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。
张居正 张居正
明朝政治家
智者驭智，不以智取；尊者驭智，不以势迫；强者驭智，不以力较。
张居正 张居正
明朝政治家
驭才自明，驭庸自谦，举之勿遗，用之勿苛，待之勿薄，罚之勿轻。
张居正 张居正
明朝政治家
不成功者却容易走极端。他们暴饮暴食，容易反应过度。他们允许自己在极端情绪之间来回摇摆，给自己的人际交往带来许多冲突和痛苦。他们的种种情绪，比如愤怒、快乐、爱、恨、羡慕和嫉妒总是来得过于强烈，当重要的人际关系岌岌可危时，他们甚至可能突然崩溃。他们往往对食物、酒、性爱、药物和谣言过于依赖，对个人财富，对自己的意见、想法和行为过于执着。
托马斯·科里 托马斯·科里
《富有的习惯》作者
应该尽量避免接触传递负能量的人，不过推而广之，我们也应该避免通过所有渠道传递的负面影响。这些影响通常来自个人，同时也可能来自媒体，比如电视、网站、报纸、收音机、杂志、书和博客。不要花太多时间去阅读、观看或收听新闻。媒体喜欢报道坏消息，因为它们会与人类天生的恐惧心理发生共鸣。
托马斯·科里 托马斯·科里
《富有的习惯》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行