「只要太阳不熄灭，地球不爆炸，人类不灭亡，追真、向善、求美的恒星还会继续照耀着全人类各行各业的人们，人类社会一定会更真、更善、更美。」- 魏书生经典语录

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只要太阳不熄灭，地球不爆炸，人类不灭亡，追真、向善、求美的恒星还会继续照耀着全人类各行各业的人们，人类社会一定会更真、更善、更美。

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每一件事都要用多方面的角度来看它。
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上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
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贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
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快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
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生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
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你不能左右天气，但你能转变你的心情。
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生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
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当你能爱的时候就不要放弃爱。
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一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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肯承认错误则错已改了一半。
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙 王蒙
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师 星云大师
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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复习、检测，千万别截长补短，扬长的同时补短。
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全国中青年有突出贡献的专家
凡是老百姓能干的事，班委不干；凡是普通班委能干的事，班长不干；凡是班长能干的事，老师不干。
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五个一分钟：（1）家务劳动一分钟，（2）道德长跑—日记 一分钟，（3）唱军歌一分钟，（4）挺胸、抬头、大摆臂、高抬腿踏步一分钟，（5）练注意力或记忆力比赛一分钟。
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松、静、匀、乐，身体轻松，心灵宁静，呼吸均匀，心情快乐。
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教书第三位，育人第二位，自强第一位。
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吃喝玩乐肯定是快乐，但干活、研究、工作、学习、上进真的也是深层次的快乐。
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最要紧的是德育，追真、向善、求美，自己能干的事自己干。
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守住心灵宁静，享受尽责快乐。
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人生别折腾，瞅准了目标，坚定不移朝前走。
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每一天写一条格言，春风化雨，点滴入土，天长日久，潜移默化。
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每天用左手写“学中求乐，苦中求乐”小楷。
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教育是帮助人培养良好的行为习惯。
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要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地做平平凡凡实实在在的事情。
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教给真理，不如培养发现真理的能力；教给知识，不如教会学习知识的方法。
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有一苦必有一甜，有一失必有一得，有一弊 必有一利。
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说了算，定了干，一不做，二不休，绳锯木断，水滴石穿，不怕慢，只怕站，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
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大事做不成，小事赶快做，元帅当不好，好好当士兵，上边不着天，下边要着地，一件件小事扶植起强大的自我。
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班级管理的两宝：民主化和科学化。
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教师是找出适合学生阶梯的人。
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一个和尚能干的活决不让两个干。
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我是普普通通的学校中的一员，对古往今来指引人类前进的恒星更应谦恭敬畏，我心灵深处与天宇和谐的力量，一再向我呼唤：在盘锦实验中学，在台州书生中学，在盘锦职业技术学院，在自己任教的地方，”乐真、乐善、乐美、乐恒”，既是我和学生的来路，也是我们师生的归途；既是起点是动力，又是目标是理想。
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创新绝不是遍地挖坑，到处掘井。创新是朝着古往今来，人们公认的追真、向善求美的目标，面对新的诱惑和干扰，绝不动摇，坚定不移地朝上攀登，攀到新高度，达到新水平。这样做，减去了折腾、忧郁、等待，降低了行政成本。
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学习是人的天性，人以学为本。人类历史不断证明，个人的学习水平决定了人的能力水平、发展水平。不同人的学习，以及在学习内容的距离，拉开了人与人之间的距离。全体社会成员的学习水平，决定着社会发展的水平。全体社会成员学习内容的文明程度，决定着社会的文明程度。
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教育应适应人与社会发展的需要。学习是人的天性，人有这一天性的需要，才出现了家庭教育，家长盼望孩子学得更好一些，便引导孩子学爬、学站、学走、学跑，更大一点些便学说话、学识字......为适应这一需要，出现了私塾，为适应这一需要，出现了学校。
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功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不昧者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
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人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤“我尊重你—”，那么对面山谷的回音也会是“我尊重你—”。
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幸福不是物质的，尽管它和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是:幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
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人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都保有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
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当人陷进某种困难的时候，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地、迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
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我是用公家的时间，在锻炼私人的身体。
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创新别从遥远开始，要从教室开始，从课堂开始，从家庭开始，从厨房开始。
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对生命来说，最宝贵的是什么？是呼吸啊，所以要学会调理呼吸。
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世界上的事，99%的是自己说了不算，说了不算的的事，对待它自己就不要生气，教师的工资是有提高，地位是有提高，我估计10年也赶不上财政局，赶不上交通局 你把心血撒在别人的土地上，忘了自己的责任田，静下心来做好自己的事情，种好自己的责任田。
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教育应该回归本来 课程改革的3个传统：第一，守住优良的传统；第二、守住新中国创新的经验；第三、守住自己教育教学经验。
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目标定高了，就会自食其言，就会自卑，定近了的目标就容易实现。
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人要想不背叛自己，就得制订符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
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人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
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糯夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
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对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，没有能力相助时，也绝不贬低人，绝不嘲笑人，更不能整天想着害别人，整治别人，那样的人生绝不可能快乐。在人世间，应该是宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
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对待人生的不幸要用笑来使它减半。面对不幸，哭只能失去得更多，笑则至少能抑制不幸的增加，还可能减轻损失，使不幸减半。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行