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「重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。」- 岸见一郎经典语录
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重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
岸见一郎
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可以
重要
而是
不是
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能够改变自己的只有自己。
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所...
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10句
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎
有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。
岸见一郎
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
岸见一郎
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
岸见一郎
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
岸见一郎
人的烦恼皆源于人际关系。
岸见一郎
不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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39句相邻名言
你为你的玫瑰失去的时间，使你的玫瑰变得如此重要。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
《小王子》作者
你下午4点来，那么从3点起我就开始感到幸福。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
《小王子》作者
使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
《小王子》作者
有一天，我看了四十四次日落，你知道的，人在难过的时候就爱看日落。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
《小王子》作者
有一些人，世俗是关不住的，因为他们在用心看世界。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
《小王子》作者
这世界，你在意的人和在意你的人，其实也就这么几个人，这就是你的全部世界。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
岁月的列车不为谁停下，命运的站台，悲欢离合，都是刹那。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
都当爸了，还有爸揍你，那不就是幸福嘛。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
别相信是金子总会发光，哪怕是一块破抹布给盖住了，那金子都永世不得发光。机会来了，要牢牢抓住。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
女孩的好年华就那么几年，但我觉得，好人生比好年华更重要。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
成人了就是以后自己的路得自己走，自己的事自己定，任何事。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
自古以来，孝分两种，养口体，养心智，同样重要，缺一不可。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
一个什么都没有的人，最重要有的就是自己，只要有了自己，天塌下来都不怕。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
走一步，走好一步。觉着苦吗，自己嚼嚼咽了。
梁晓声
中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
现在的你之所以不幸，正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来不幸。
岸见一郎
日本作家
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。
岸见一郎
日本作家
一切烦恼都来自人际关系。
岸见一郎
日本作家
“别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。
岸见一郎
日本作家
只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。
岸见一郎
日本作家
能够改变自己的只有自己。
岸见一郎
日本作家
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
岸见一郎
日本作家
我爱你，但与你无关。
岸见一郎
日本作家
没有人能让你不快乐， 是你选择了让自己不快乐。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
对大多数人而言，成长的本质就是要减少并打破这样的依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
真正的勇气不是没有恐惧， 而是在恐惧面前仍然坚持前行。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始打破了。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
情商真正的意思是什么？意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
与其等待被治愈，不如尝试自救。生活中所有得痛苦，都源于我们内心的感受。而所有的治愈，也都只能靠自己来实现。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
我相信每个人都有能力变好，能帮到你的人是你自己，也只有你自己。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
你不必为自己的情绪感到羞耻，因为情绪是人类的一部分。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
如果你为自己负责， 就会认识到你对自己是有自主权的，因此你就知道，自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许重要的问题是，你能开始爱自己吗？
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
我们每个人都是自己情绪的主人，情绪是我们自己选择的，而不是他人带给我们的。
罗伯特·戴博德
《蛤蟆先生去看心理医生》作者
木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之。
张宏杰
历史学者
做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。
张宏杰
历史学者
越是辉煌的时候，越应该努力保持清醒的头脑，趋福避祸。
张宏杰
历史学者
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
张宏杰
历史学者
在对外交往中，不要争面子，而要争里子。不要争小处，而要争大处。
张宏杰
历史学者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
