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「“三不朽”就是指立德、立功、立言。」- 曾仕强经典语录
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“三不朽”就是指立德、立功、立言。
曾仕强
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我希望大家重新好好认识这四个字,因为现在一般人都反...
为什么孔子说“三十而立”,三十岁再立定方向和目标,而...
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10句
人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
人生区区三万天,真的很短。眼睛一睁一闭一天,冬去春来转眼一年。很多事情记忆非常清晰,像是昨天发生的事一样,却不知不觉中竟然过了几年。
曾仕强
人要经得起全方位的“严格”考验,才能够出人头地。
曾仕强
让男人当家长,使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭,是对付男人最高明的利器。
曾仕强
一切如常就是最好。
曾仕强
看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
曾仕强
做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
曾仕强
我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
曾仕强
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强
中国人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称两难。
曾仕强
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我,我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
今年我四十岁,我很希望一路走下去,到八九十岁我跟于老师还能站在舞台上说相声,这是多么快乐的事情。那时候我们都老了,我这头发估计也都掉没了,于谦老师也是一脑袋白头发,白头发烫成卷儿,跟喜羊羊似的。大幕拉开,两个老人相扶着走到台上来,那心情多好啊。
郭德纲
北京德云社创始人
电视是可以抬人的,但以后走的路是你自己的问题。不怨观众、不怨社会、不怨网络、不怨外来文化的入侵,都不怨,就怨你自己。
郭德纲
北京德云社创始人
还是那句老话,您还茹毛饮血呢,我跟您探讨什么满汉全席啊。
郭德纲
北京德云社创始人
世上没有一个人和一种艺术形式被所有人都认可。
郭德纲
北京德云社创始人
人是不会变化的,无非就是朝代不一样,年代不一样。都看开了,也就这点事。别跟自个儿较真儿。
郭德纲
北京德云社创始人
每个人,尤其是我们中国人,生下来都是一条龙,只是死后到底是龙还是虫的区别。
曾仕强
中国式管理之父
每一个时期都有诸葛亮,只是找不到刘备;每一个时期也都有千里马,只是找不到伯乐。
曾仕强
中国式管理之父
喜爱的人要能知其短处,厌恶的人要能知其长处。
曾仕强
中国式管理之父
“说服”这两个字要从我们的脑海里彻底清除掉,我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服,因为说服里面包含有强制性的东西,那它就一定是会反弹的。所以我不用“说服力”,也不主张用“影响力”,我喜欢用“参考力”。
曾仕强
中国式管理之父
语言是什么?所谓“言为心声”,“言”就是透露你内心资讯的工具和媒介。所有的祸也都是你的语言招来的。
曾仕强
中国式管理之父
曾国藩说他本人有“三乐”:读书声出金石,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后栖息,三乐也。
曾仕强
中国式管理之父
“勤读”不是指一遍又一遍地读。你就算读到倒背如流,也不一定有用。勤读的主要含义是要能举一反三。
曾仕强
中国式管理之父
如何判断一个人是否有独立之志,一个很直观的方法就是看他是否听话,怎么听话,以及听话到什么程度。
曾仕强
中国式管理之父
曾国藩说,作为领导者,只用该在一件事上检讨自己,那就是用对人没有,把人安排在合适的地方没有,这才是领导者的责任。
曾仕强
中国式管理之父
除了教育,我们更需要教化。所谓“化”,就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。
曾仕强
中国式管理之父
曾国藩有家训八字诀,分别是:早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。
曾仕强
中国式管理之父
每个人一辈子只喝两杯酒:一杯苦酒,一杯甜酒。关键看你怎么喝,你先把甜的灌下去喝光,后面就会受罪。
曾仕强
中国式管理之父
“真正的君子不但忠诚,而且还会以忠诚倡导天下。”这句话是现代很多人根本不会考虑的,尤其是后半句。大家可以扪心自问,你算君子吗?你顶多算“独善其身”而已。
曾仕强
中国式管理之父
我们每个人都要记住,你在那个位置,就要发挥那个作用,你不仅要把你的事情做好,还要把你忠诚的态度发扬出来,这才叫功德,其他的只是业绩而已,根本谈不上功德。
曾仕强
中国式管理之父
我希望大家重新好好认识这四个字,因为现在一般人都反对明哲保身,“你只顾你自己而已,你不顾别人,不顾大家”。这样理解是不对的,一个人如果连自己都保不住,又有什么能力去保别人呢?
曾仕强
中国式管理之父
为什么孔子说“三十而立”,三十岁再立定方向和目标,而不要太早确定。现在有些小孩子读五年级的时候就开口闭口讲“这是我的原则”,这很可怕。
曾仕强
中国式管理之父
我们现在就是不懂得什么叫作“漂亮”。“漂亮”就是圆满的意思,你必须要照顾到方方面面。你得罪任何人,都是不成功的。
曾仕强
中国式管理之父
在人生道路上,我们每走一段就会遇到瓶颈,那个瓶颈就是转折点,或者叫拐点。你拐不过去,就会栽跟头。人生经常会遇到转折,那时候你就要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效,这就叫调整。
曾仕强
中国式管理之父
其实一个人到65岁以后,只要记住三句话就够了:第一句话,绝对不要吃好;第二句话,绝对不要吃饱;第三句话,绝对不要跌倒。
曾仕强
中国式管理之父
一个人要老实,但是不能太老实;一个人要认真,但又不能太认真。
曾仕强
中国式管理之父
在任何时代,保持勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错,这些无论如何一定要坚持。
曾仕强
中国式管理之父
台湾街上的乞丐经常说的几句话里蕴藏着深刻的智慧。“好心”,是说人要凭良心做事;“有度量”,是说人要能够宽恕别人的错误;“拿一些来分”,就是说人要跟人家分享。
曾仕强
中国式管理之父
“经济”怎么会是money呢?“经济”是经国家、济世人,是治国、救世人,这跟money有什么关系呢?安身立命、经国济世,才是真学问。
曾仕强
中国式管理之父
曾国藩后来慢慢领悟到:“士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。”一个人的本志是不可移的,而能不能持之以恒,才是成与不成的关键。
曾仕强
中国式管理之父
功名由天定,修德在自己。
曾仕强
中国式管理之父
我们一般把“慎独”理解为单独一个人的时候要小心,要时刻注意自己的言行,其实不是这个意思。“慎独”就是好好做自己,走自己的路,不要非要求自己和别人一样。
曾仕强
中国式管理之父
“智”要用来行“仁”,否则它就一点用处也没有,甚至还可能反过来害人。“勇”也只能用于行“仁”,否则就是暴力了。所以为什么说“当仁不让”,当仁才可以不让,如果不当仁,那就一定要让。
曾仕强
中国式管理之父
当中国人告诉你要忍耐的时候,也就同时告诉你,不应该忍耐的时候,绝对不可以忍耐;当中国人告诉你要礼让的时候,一定也就告诉你,不应该礼让的时候,你就不可以礼让。
曾仕强
中国式管理之父
冲突是一种人际之间的紧张状态,它在不同的学科领域,有不同的称谓与命名,如争端、纠纷、矛盾、对抗、危机,等等。但无论何种称谓,他们都是在讲不同规模和层次上的人际紧张这件事。
熊浩
《我是演说家》冠军
谈判不是说服。
熊浩
《我是演说家》冠军
如果拥有筹码,想要交换什么,这个互动就是双方利益和需要的相互满足,这,才是谈判。
熊浩
《我是演说家》冠军
谈判的核心是——我们也许有真实的分歧,但是相互需要;谈判的概念是——一种通过协商而共同做出决定的沟通过程。
熊浩
《我是演说家》冠军
所以,谈判中我们应该有这种基础认知:我可以满足你的需要——如果,你能满足我的利益的话。
熊浩
《我是演说家》冠军
先厘清状况,再采取行动。
熊浩
《我是演说家》冠军
冲突七个要素:利益(Interests)、标准(Standard)、选项(Options)、替代方案(Alternative)、沟通品质(Communication)、人际关系(Relationship)、承诺(Commitment)。这其中最重要的,就是利益。
熊浩
《我是演说家》冠军
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✨ 名言如星,拾光而行