「“说服”这两个字要从我们的脑海里彻底清除掉，我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服，因为说服里面包含有强制性的东西，那它就一定是会反弹的。所以我不用“说服力”，也不主张用“影响力”，我喜欢用“参考力”。」- 曾仕强经典语录

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“说服”这两个字要从我们的脑海里彻底清除掉，我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服，因为说服里面包含有强制性的东西，那它就一定是会反弹的。所以我不用“说服力”，也不主张用“影响力”，我喜欢用“参考力”。

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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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人生区区三万天，真的很短。眼睛一睁一闭一天，冬去春来转眼一年。很多事情记忆非常清晰，像是昨天发生的事一样，却不知不觉中竟然过了几年。
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人要经得起全方位的“严格”考验，才能够出人头地。
曾仕强 曾仕强
让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。
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一切如常就是最好。
曾仕强 曾仕强
看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
曾仕强 曾仕强
我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
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做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
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家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强 曾仕强
中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称两难。
曾仕强 曾仕强
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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心慈不惧世道险，胆大哪怕有妖魔。
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心中有事天地小，心中无事一床宽；红尘闹市争热饭，何惧闲人语二三。
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要得富贵长生，天做主由不得我；要得钢骨正气，我做主由不得天。
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其实，我没有破坏江湖规矩，只是当初人们成批破坏的时候没有人提出来。这好比有一帮人开车在一条大路上走，这时候来了一批人把司机打跑了，然后把车开到麦田里了，在里面开了三十年，我只不过又把车开回到大路上而已。
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信笔写：感恩、知命、惜福、消业。旁侧小徒问：“说相声的怎么做到这八个字？”我大笑：“为苍生说人话。”
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当今什么都不缺，缺的就是报应。我不迷信，但我知因果。
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二人打赌十元钱，猜孔明和诸葛亮是不是一人。那么尽管猜是两个人好了。因为我们只花十元，便可让他糊涂一辈子。呵呵。
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现如今，不仅是相声界，我们这个社会充斥的假的东西太多，抽假烟、喝假酒、看假球、听假唱、穿假名牌儿、戴一假头套，天底下就王八是真的，还叫甲鱼。 
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圣人教导过我们：有主儿的干粮不能碰。
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不要和猪打架，自己会弄得一身脏，而且会让猪快乐。
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提问：怎样才能使相声演员手舞足蹈？回答：天花板上粘一百元钱。
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人与人之间要想诋毁对方最好的办法是从道德方面进攻。
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今年我四十岁，我很希望一路走下去，到八九十岁我跟于老师还能站在舞台上说相声，这是多么快乐的事情。那时候我们都老了，我这头发估计也都掉没了，于谦老师也是一脑袋白头发，白头发烫成卷儿，跟喜羊羊似的。大幕拉开，两个老人相扶着走到台上来，那心情多好啊。
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电视是可以抬人的，但以后走的路是你自己的问题。不怨观众、不怨社会、不怨网络、不怨外来文化的入侵，都不怨，就怨你自己。
郭德纲 郭德纲
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还是那句老话，您还茹毛饮血呢，我跟您探讨什么满汉全席啊。
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世上没有一个人和一种艺术形式被所有人都认可。
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人是不会变化的，无非就是朝代不一样，年代不一样。都看开了，也就这点事。别跟自个儿较真儿。
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每个人，尤其是我们中国人，生下来都是一条龙，只是死后到底是龙还是虫的区别。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
每一个时期都有诸葛亮，只是找不到刘备；每一个时期也都有千里马，只是找不到伯乐。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
喜爱的人要能知其短处，厌恶的人要能知其长处。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
语言是什么？所谓“言为心声”，“言”就是透露你内心资讯的工具和媒介。所有的祸也都是你的语言招来的。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
曾国藩说他本人有“三乐”：读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后栖息，三乐也。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
“勤读”不是指一遍又一遍地读。你就算读到倒背如流，也不一定有用。勤读的主要含义是要能举一反三。
曾仕强 曾仕强
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如何判断一个人是否有独立之志，一个很直观的方法就是看他是否听话，怎么听话，以及听话到什么程度。
曾仕强 曾仕强
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曾国藩说，作为领导者，只用该在一件事上检讨自己，那就是用对人没有，把人安排在合适的地方没有，这才是领导者的责任。
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除了教育，我们更需要教化。所谓“化”，就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。
曾仕强 曾仕强
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曾国藩有家训八字诀，分别是：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。
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每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。关键看你怎么喝，你先把甜的灌下去喝光，后面就会受罪。
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“真正的君子不但忠诚，而且还会以忠诚倡导天下。”这句话是现代很多人根本不会考虑的，尤其是后半句。大家可以扪心自问，你算君子吗？你顶多算“独善其身”而已。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
我们每个人都要记住，你在那个位置，就要发挥那个作用，你不仅要把你的事情做好，还要把你忠诚的态度发扬出来，这才叫功德，其他的只是业绩而已，根本谈不上功德。
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中国式管理之父
我希望大家重新好好认识这四个字，因为现在一般人都反对明哲保身，“你只顾你自己而已，你不顾别人，不顾大家”。这样理解是不对的，一个人如果连自己都保不住，又有什么能力去保别人呢？
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“三不朽”就是指立德、立功、立言。
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为什么孔子说“三十而立”，三十岁再立定方向和目标，而不要太早确定。现在有些小孩子读五年级的时候就开口闭口讲“这是我的原则”，这很可怕。
曾仕强 曾仕强
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我们现在就是不懂得什么叫作“漂亮”。“漂亮”就是圆满的意思，你必须要照顾到方方面面。你得罪任何人，都是不成功的。
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在人生道路上，我们每走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。人生经常会遇到转折，那时候你就要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。
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其实一个人到65岁以后，只要记住三句话就够了：第一句话，绝对不要吃好；第二句话，绝对不要吃饱；第三句话，绝对不要跌倒。
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一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。
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在任何时代，保持勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，这些无论如何一定要坚持。
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台湾街上的乞丐经常说的几句话里蕴藏着深刻的智慧。“好心”，是说人要凭良心做事；“有度量”，是说人要能够宽恕别人的错误；“拿一些来分”，就是说人要跟人家分享。
曾仕强 曾仕强
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“经济”怎么会是money呢？“经济”是经国家、济世人，是治国、救世人，这跟money有什么关系呢？安身立命、经国济世，才是真学问。
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