「今生今世，我最忘情的哭声有两次，一次，在我生命的开始；另一次，在你生命的告终。第一次，我不会记得，是听你说的；第二次，你不会晓得，我说也没有用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年。你都晓得，我都记得。」- 余光中经典语录

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今生今世，我最忘情的哭声有两次，一次，在我生命的开始；另一次，在你生命的告终。第一次，我不会记得，是听你说的；第二次，你不会晓得，我说也没有用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年。你都晓得，我都记得。

余光中 余光中
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“人的一生有一个半童年。一个童年在自己小时候，而半个童年在自己孩子的小时候。”
余光中 余光中
那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，象压过的相思。
余光中 余光中
前尘隔海。古屋不再。
余光中 余光中
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐
余光中 余光中
一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
余光中 余光中
一眨眼，算不算少年。一辈子，算不算永远。
余光中 余光中
女孩因物质而选择男人是可惜和浪费，她们失去了追寻自己是谁的机会，吃苦趁年轻才能发掘出身体里的宝藏，老了面临险境后悔晚矣！不要选“容易的路”，那其实是最艰难的。未经世故的女人习于顺境，易苛以待人；而饱经世故的深谙逆境，反而宽以处世。
余光中 余光中
掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头
余光中 余光中
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。
余光中 余光中
如果有两个女孩，同样的漂亮，他会选择脸上有小小雀斑的那一个。因为，这一点小小雀斑会让这个女孩多一份温柔，少一份骄傲。
余光中 余光中
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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在逆风中掌握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。
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自称“江南人”
那夜的月色特别清亮，好像一抖大衣，便能抖落一地的水银。
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铁轨无尽，伸入江南温柔的水乡，柳丝弄晴，轻轻地抚着麦浪。
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期待是一种半梦半醒的灼烧，使焦灼的灵魂幻觉自己生活在未来。
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自称“江南人”
有些人，光是遇见，就已经是上上签了。下次你路过，人间已无我。
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自称“江南人”
清明节终于有岸可回头，掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
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自称“江南人”
月光和初雪之间，你是第三种绝色，日月余晖之中，你是第四种难得。
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酒入豪肠，七分酿成月光，剩余三分啸成剑气，秀气一吐，便是半个盛唐。
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掉头一去是风吹白发，回首再来已是雪满白头，下次你路过，人间已无我。
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自称“江南人”
步雨后的红莲，翩翩，你走来。像一首小令，从一则爱情的典故里你走来。
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不须燃亮世俗的烛光，你高擎的那一簇灿烂，正是爱神，自惊艳中，诞生。
余光中 余光中
自称“江南人”
幽默起于人生之荒谬与无聊，对于生命的困境甚至悲剧，是一帖即兴的解药。
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自称“江南人”
生命的苦瓜成了艺术的正果，这便是诗的意义。短暂而容易受伤的，在一首歌里，变成恒久而不可侵犯的，这便是诗的胜利。
余光中 余光中
自称“江南人”
若逢新雪初霁，满月当空，上面流转着银亮，下面铺着皓影，而你带笑地向我走来。月色与雪色之间，你是第三种绝色。
余光中 余光中
自称“江南人”
通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。
余光中 余光中
自称“江南人”
暮霭开处，落日的火轮垂垂下坠，那颜色介于橘红之间，因为未能断然挣脱霭氛，光彩并不十分夺目，火轮也未见剧烈滚动。
余光中 余光中
自称“江南人”
我心有猛虎在细嗅蔷薇，人生原是战场，有猛虎才能在逆流中立定脚跟，在逆风中把握方向，做暴风雨中的海燕，做颜色不改的孤星。
余光中 余光中
自称“江南人”
下次你路过，人间已无我，但我的国家依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东方，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。
余光中 余光中
自称“江南人”
世界已经那么复杂，邻居个个比你精细，锱铢必较，分秒必争；能有一个憨厚些的朋友，浑然忘机地陪你煮茶看花，并且不一定相信“时间即金钱”，总令人安心，放心，开心。
余光中 余光中
自称“江南人”
我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看，花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳如何落下。经历些有趣的事，遇见些难忘的人。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。
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自称“江南人”
雨过天晴，苦尽必然甘来！
福楼拜 福楼拜
被誉为现代小说的奠基人之一
最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。
福楼拜 福楼拜
被誉为现代小说的奠基人之一
美学上讲匀称，生理学不如此。把生活浇铸出来，是否把生活理想化？管他，假如模子是青铜的呢？这已不无可观，求其成为青铜而已。
福楼拜 福楼拜
被誉为现代小说的奠基人之一
夸张的语言掩盖着庸俗的感情，听的时候要打折扣；正如充实的心灵有时也会流露出空洞的比喻一样，因为人从来不能准确无误地说出自己的需要、观念、痛苦。
福楼拜 福楼拜
被誉为现代小说的奠基人之一
难道你不知道，有的人没有一刻不深陷在苦恼之中？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。
福楼拜 福楼拜
被誉为现代小说的奠基人之一
苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。
巴金 巴金
中国现代作家
我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。
巴金 巴金
中国现代作家
日本之骤强，由学校之极盛。
梁启超 梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
梁启超 梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
心安理得，海阔天空。清·梁启超心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
梁启超 梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
梁启超 梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步；……总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之；在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。
梁启超 梁启超
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天下无不可之风俗。
顾炎武 顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
官多则乱，将多则乱。
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明末清初“四大启蒙思想家”
不廉则无所不取，不耻则无所不为。
顾炎武 顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
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犯天下之不韪。
顾炎武 顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
天下兴亡，匹夫有责。
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礼义廉耻，是谓四维。
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君子之学，死而后已。
顾炎武 顾炎武
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行