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「究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？」- 夏目漱石经典语录
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究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？
夏目漱石
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梦
现实
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就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
但愿同入梦。
琼瑶
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
陈继儒
把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
贾平凹
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
海子
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
冰心
世人很难真正认识自己，这就是现实。
查理·芒格
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人到了如此境界真是可悲可叹啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那真是太遗憾了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那绚烂的织物，从茫茫的夕雾中来，正朝辽阔，悠远的境界隐去，就好像绚烂的春星，跌入黎明前紫色的天空。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那么为什么痛苦烟消云散了呢？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一起和情夫私奔，主人也依旧会吃自己的饭，喝自己的汤，不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有那么一个压上自己所有勇气都想勇敢一把的那个人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫脚无声，无论走到任何地方，从未发出过那无用的声响，就像踩在空中，行在云里。水里敲磐，洞中抚瑟，这种感觉就像是品尝了醍醐的滋味，难以名状，只有自己领悟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫大爷我心里苦啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
夏目漱石
日本的“国民大作家”
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
历经苦难，方知快活。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
离现实世界越来越近了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
苦闷，气愤，喧嚣，痛哭，都是人是必不可少的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
可是当你还可以看到它时，它依然是那么绚烂。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似人是有智慧的，但是最大的弱点就是受制于习惯。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算是对一个人，不管是男人还是女人进行评价，人们的观点也会出现分歧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然可贵，可是金钱太多了，会让人心生不安。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
脚下，海跳动着动人的颜色。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
简直像是对着苍天拉绳定界，还要申请这片是我的天，那片是他的天。若是将土地分割，按照面积买卖所有权的话，那我们呼吸的空气，也应该切成一尺见方的小块面积进行买卖啊。如果不能贩卖空气，拉绳分割天空也就不合适了。那么，土地私有也就不合理了呀！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
既然关系不大，同情心自然也就淡薄，为了陌生人去皱眉叹息，绝不是淳朴的风尚。我很难认同人类是情深意切的动物。只是生而为人，作为义务，与人交往时需要时常流点眼泪，装出一副可怜的样子。不过是做做样子，实际上还是门费事的艺术。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
既然到这样的地方来了，一定要乐观一些才好，要不然就太无趣了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
黑白颠倒也无碍了，事物本身就具有两面性，是两个极端。在同一事物上有黑白变化之分，才是人类有趣之处。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
过去的人教人忘掉自己，现在的人是教人不要忘掉自己，非常不同。终日都充满自我意识，所以终日没有太平的时候。不论何时都身处焦热的地狱。若问天下有何良药，莫不如叫人忘却自我来得有效。三更夜下若忘我，便是最高境界。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
发明围棋的是人类，人类的嗜好要是能够表现在棋局上，棋子的命运就代表了狭窄的人性。人性要是通过围棋子能推知出来的话，不得已断言，人类是要将海阔天空的世界缩小，用刀划成小块归置为自己的领地，坐困围城。一句话，人类就是在自找苦吃。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
地方好像也变了，变明亮了，亮的刺眼。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
当然，作为人事上的一员，不可能一直沉浸在这种非人情的环境中，哪怕特别喜欢。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
从山脚一直到顶峰，不知道是杉树还是桧柏，一片绿意盎然中，有淡红色的山樱作为装饰。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
春夜细雨，滋润万物。只有房檐上因为积聚了太多的雨滴，滴答作响。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
春风从空旷的房舍悠悠的吹来，既不是感谢欢迎者，也不是抱怨拒绝者。它独自来又独自去，这是公平的，宇宙的意志。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
春，睡了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
出生时，没谁会深思熟虑过什么，临死时，却无人不烦恼。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不知不觉中，河岸变得与睡眠差不多低，放眼望去，水田已被一篇莲花覆盖，鲜艳的红色水滴随雨水流下，半溶解的花海在彩霞中无边无际地延伸，抬头仰望，之间峥嵘的山峰在山腹间吐出薄薄的春云。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不知不觉，格子门已经洒满了月光，两三枝条斑驳陆离。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不与人发生争执，是不可能自立的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
