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「临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也」- 夏目漱石经典语录
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临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
夏目漱石
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猫大爷我心里苦啊！
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
我爱你，我爱你就像我需要空气一样，我不能没有你，你要不断地告诉自己这些，要一直爱我。亲吻你金色的脸庞，火热的腰肢，还有世界上最美的双手。
加缪
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
如果春风总是吹拂着这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得无聊吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如此看来，绝大部分人都是疯子。这下心里踏实了，没准整个社会就是疯子的据点呢。疯子们聚在一起，互相争吵，彼此辱骂，你争我抢，全体人组成了一个整体，像细胞一样分裂生长，这种过程被命名为社会生活。如果里面出现了懂道理、有辦别能力的人，就视为社会公敌，通通丢进专门为这种人建造的疯人院
夏目漱石
日本的“国民大作家”
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人只会受制于成见（习惯），而忘了成见（习惯）的初衷。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人忘掉了一切烦恼，竟变得魂不守舍，忘其所在。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人世间已经满是这样的人。因此不能因为火盆事件断定主人为盗贼，若主人是盗贼，那普天下的人也都有这种盗贼的劣根性。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们只是被眼前的习惯所迷惑，却忘记了根本。不小心可不行哟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们之所以不忧虑，是因为再难过也没用，而不是不值得忧虑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类虽然聪明，但是有个最大的弱点，就是出于习惯忘记了初心。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人到了如此境界真是可悲可叹啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那真是太遗憾了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那绚烂的织物，从茫茫的夕雾中来，正朝辽阔，悠远的境界隐去，就好像绚烂的春星，跌入黎明前紫色的天空。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那么为什么痛苦烟消云散了呢？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一起和情夫私奔，主人也依旧会吃自己的饭，喝自己的汤，不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有那么一个压上自己所有勇气都想勇敢一把的那个人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫脚无声，无论走到任何地方，从未发出过那无用的声响，就像踩在空中，行在云里。水里敲磐，洞中抚瑟，这种感觉就像是品尝了醍醐的滋味，难以名状，只有自己领悟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫大爷我心里苦啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
历经苦难，方知快活。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
离现实世界越来越近了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
苦闷，气愤，喧嚣，痛哭，都是人是必不可少的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
可是当你还可以看到它时，它依然是那么绚烂。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似人是有智慧的，但是最大的弱点就是受制于习惯。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算是对一个人，不管是男人还是女人进行评价，人们的观点也会出现分歧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然可贵，可是金钱太多了，会让人心生不安。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
脚下，海跳动着动人的颜色。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
简直像是对着苍天拉绳定界，还要申请这片是我的天，那片是他的天。若是将土地分割，按照面积买卖所有权的话，那我们呼吸的空气，也应该切成一尺见方的小块面积进行买卖啊。如果不能贩卖空气，拉绳分割天空也就不合适了。那么，土地私有也就不合理了呀！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
既然关系不大，同情心自然也就淡薄，为了陌生人去皱眉叹息，绝不是淳朴的风尚。我很难认同人类是情深意切的动物。只是生而为人，作为义务，与人交往时需要时常流点眼泪，装出一副可怜的样子。不过是做做样子，实际上还是门费事的艺术。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
既然到这样的地方来了，一定要乐观一些才好，要不然就太无趣了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
黑白颠倒也无碍了，事物本身就具有两面性，是两个极端。在同一事物上有黑白变化之分，才是人类有趣之处。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
过去的人教人忘掉自己，现在的人是教人不要忘掉自己，非常不同。终日都充满自我意识，所以终日没有太平的时候。不论何时都身处焦热的地狱。若问天下有何良药，莫不如叫人忘却自我来得有效。三更夜下若忘我，便是最高境界。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
发明围棋的是人类，人类的嗜好要是能够表现在棋局上，棋子的命运就代表了狭窄的人性。人性要是通过围棋子能推知出来的话，不得已断言，人类是要将海阔天空的世界缩小，用刀划成小块归置为自己的领地，坐困围城。一句话，人类就是在自找苦吃。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
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✨ 名言如星，拾光而行
