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「明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。」- 夏目漱石经典语录
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明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
夏目漱石
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哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一...
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
竹影扫街尘不动
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
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10句
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。
金庸
凡事总需研究，才会明白。
鲁迅
我乐于和年事已高的人谈话，因为我认为我们应该向他们学习。这好比是在一条路上，他们已经走在了我们前面，这路也许是我们也要走的，而我们应该从他们那里了解路况怎样：它是崎岖艰难的，还是轻松平坦的。
柏拉图
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫
毫不利己，专门利人，这不是人，是神。我到今天不是不图回报，也做不到彻底无私的爱，所以做企业老板别唱道德高调，道理说得太高大上就难免有点矫情、虚伪，首先要回到真实的自己、真实的人性。
贾国龙
天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。
当年明月
假如我选择自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为这对于我，将是一种幸福。
三毛
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
山风急急的刮来，天空中凝聚的阴云都被吹散了，万里无云的晴空下，一脚山峦显现在我眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
若说是玩笑就是玩笑，若说是预言或许就是预言。若是不能彻底掌握真理，就会被眼前世界的种种所束缚，将泡沫的梦幻认定为永久的事实，一旦说的超然，就会被看作开玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果一直沉溺在这样的世俗故事中，毛孔中就会渗入尘世的垃圾，导致我们只能负重前行，身子也变得脏乱不堪。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果人能够做到超然物外，在超然的那一瞬间，人就不再是自己了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果春风总是吹拂着这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得无聊吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如此看来，绝大部分人都是疯子。这下心里踏实了，没准整个社会就是疯子的据点呢。疯子们聚在一起，互相争吵，彼此辱骂，你争我抢，全体人组成了一个整体，像细胞一样分裂生长，这种过程被命名为社会生活。如果里面出现了懂道理、有辦别能力的人，就视为社会公敌，通通丢进专门为这种人建造的疯人院
夏目漱石
日本的“国民大作家”
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人只会受制于成见（习惯），而忘了成见（习惯）的初衷。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人忘掉了一切烦恼，竟变得魂不守舍，忘其所在。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人世间已经满是这样的人。因此不能因为火盆事件断定主人为盗贼，若主人是盗贼，那普天下的人也都有这种盗贼的劣根性。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们只是被眼前的习惯所迷惑，却忘记了根本。不小心可不行哟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们之所以不忧虑，是因为再难过也没用，而不是不值得忧虑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类虽然聪明，但是有个最大的弱点，就是出于习惯忘记了初心。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人到了如此境界真是可悲可叹啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那真是太遗憾了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那绚烂的织物，从茫茫的夕雾中来，正朝辽阔，悠远的境界隐去，就好像绚烂的春星，跌入黎明前紫色的天空。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那么为什么痛苦烟消云散了呢？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一起和情夫私奔，主人也依旧会吃自己的饭，喝自己的汤，不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有那么一个压上自己所有勇气都想勇敢一把的那个人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫脚无声，无论走到任何地方，从未发出过那无用的声响，就像踩在空中，行在云里。水里敲磐，洞中抚瑟，这种感觉就像是品尝了醍醐的滋味，难以名状，只有自己领悟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫大爷我心里苦啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
夏目漱石
日本的“国民大作家”
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
历经苦难，方知快活。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
离现实世界越来越近了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
苦闷，气愤，喧嚣，痛哭，都是人是必不可少的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
可是当你还可以看到它时，它依然是那么绚烂。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似人是有智慧的，但是最大的弱点就是受制于习惯。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算是对一个人，不管是男人还是女人进行评价，人们的观点也会出现分歧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
日本的“国民大作家”
金钱固然可贵，可是金钱太多了，会让人心生不安。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
脚下，海跳动着动人的颜色。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
简直像是对着苍天拉绳定界，还要申请这片是我的天，那片是他的天。若是将土地分割，按照面积买卖所有权的话，那我们呼吸的空气，也应该切成一尺见方的小块面积进行买卖啊。如果不能贩卖空气，拉绳分割天空也就不合适了。那么，土地私有也就不合理了呀！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
既然关系不大，同情心自然也就淡薄，为了陌生人去皱眉叹息，绝不是淳朴的风尚。我很难认同人类是情深意切的动物。只是生而为人，作为义务，与人交往时需要时常流点眼泪，装出一副可怜的样子。不过是做做样子，实际上还是门费事的艺术。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
