「发明围棋的是人类，人类的嗜好要是能够表现在棋局上，棋子的命运就代表了狭窄的人性。人性要是通过围棋子能推知出来的话，不得已断言，人类是要将海阔天空的世界缩小，用刀划成小块归置为自己的领地，坐困围城。一句话，人类就是在自找苦吃。」- 夏目漱石经典语录

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发明围棋的是人类，人类的嗜好要是能够表现在棋局上，棋子的命运就代表了狭窄的人性。人性要是通过围棋子能推知出来的话，不得已断言，人类是要将海阔天空的世界缩小，用刀划成小块归置为自己的领地，坐困围城。一句话，人类就是在自找苦吃。

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大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
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星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
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“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”​​​
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不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
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肉眼可见的财富，事实上是粪土。
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将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
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这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石 夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石 夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石 夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
夏目漱石 夏目漱石
日本的“国民大作家”
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好的。
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日本的“国民大作家”
历经苦难，方知快活。
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日本的“国民大作家”
离现实世界越来越近了。
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日本的“国民大作家”
苦闷，气愤，喧嚣，痛哭，都是人是必不可少的东西。
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日本的“国民大作家”
可是当你还可以看到它时，它依然是那么绚烂。
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日本的“国民大作家”
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
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日本的“国民大作家”
看似人是有智慧的，但是最大的弱点就是受制于习惯。
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日本的“国民大作家”
就算是对一个人，不管是男人还是女人进行评价，人们的观点也会出现分歧。
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就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
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究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？
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金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
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金钱固然可贵，可是金钱太多了，会让人心生不安。
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脚下，海跳动着动人的颜色。
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将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
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简直像是对着苍天拉绳定界，还要申请这片是我的天，那片是他的天。若是将土地分割，按照面积买卖所有权的话，那我们呼吸的空气，也应该切成一尺见方的小块面积进行买卖啊。如果不能贩卖空气，拉绳分割天空也就不合适了。那么，土地私有也就不合理了呀！
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既然关系不大，同情心自然也就淡薄，为了陌生人去皱眉叹息，绝不是淳朴的风尚。我很难认同人类是情深意切的动物。只是生而为人，作为义务，与人交往时需要时常流点眼泪，装出一副可怜的样子。不过是做做样子，实际上还是门费事的艺术。
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既然到这样的地方来了，一定要乐观一些才好，要不然就太无趣了。
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黑白颠倒也无碍了，事物本身就具有两面性，是两个极端。在同一事物上有黑白变化之分，才是人类有趣之处。
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过去的人教人忘掉自己，现在的人是教人不要忘掉自己，非常不同。终日都充满自我意识，所以终日没有太平的时候。不论何时都身处焦热的地狱。若问天下有何良药，莫不如叫人忘却自我来得有效。三更夜下若忘我，便是最高境界。
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地方好像也变了，变明亮了，亮的刺眼。
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当然，作为人事上的一员，不可能一直沉浸在这种非人情的环境中，哪怕特别喜欢。
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从山脚一直到顶峰，不知道是杉树还是桧柏，一片绿意盎然中，有淡红色的山樱作为装饰。
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春夜细雨，滋润万物。只有房檐上因为积聚了太多的雨滴，滴答作响。
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春风从空旷的房舍悠悠的吹来，既不是感谢欢迎者，也不是抱怨拒绝者。它独自来又独自去，这是公平的，宇宙的意志。
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春，睡了。
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出生时，没谁会深思熟虑过什么，临死时，却无人不烦恼。
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不知不觉中，河岸变得与睡眠差不多低，放眼望去，水田已被一篇莲花覆盖，鲜艳的红色水滴随雨水流下，半溶解的花海在彩霞中无边无际地延伸，抬头仰望，之间峥嵘的山峰在山腹间吐出薄薄的春云。
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不知不觉，格子门已经洒满了月光，两三枝条斑驳陆离。
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不与人发生争执，是不可能自立的。
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不管是在落下的时还是在飞升的时候，抑或在擦肩而过的时候，它们的鸣叫声从来没有停止过吧。
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不管是睡着了还是清醒后，想到的都是这个“我”，这个“我”时时刻刻跟随，最终人只能紧紧地束缚住自己，深感人世是痛苦的，自己的一举一动就不能落落大方。
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不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
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不管多么苦，都是为了国家。
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比羽毛还轻的是尘埃比尘埃还轻的是风比风还轻的是女人比女人还轻的是空无。
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本猫死矣。死，而后得平安。非死，不得平安。
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半空中，一座高峻的山峰昂首屹立，山腰间有柔柔的春云环绕。
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爱情固然令人愉快，可是愉快的爱情太多了，反倒让人不珍惜。
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“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”​​​
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在水面上漂流，要漂到哪里去呢？
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行