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「人到了如此境界真是可悲可叹啊！」- 夏目漱石经典语录
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人到了如此境界真是可悲可叹啊！
夏目漱石
🏷️ 标签：
境界
可悲
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人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义...
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
王蒙
到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。
柏拉图
内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。
琼瑶
享受孤独，是人生的最高境界。
冯骥才
谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
罗曼·罗兰
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
爱默生
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
张爱玲
狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
说不定，也许社会就是疯子的集合体，疯子聚在一起，互相争斗，互相仇视，互相谩骂，互相争夺，……大疯子滥用他的金钱力量和威力，指使那些小疯子胡作非为，人们反而称赞大疯子是个了不起的人物，这样的事例多的很。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
失恋是艺术永恒的主题。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
神不能创造人世，鬼也不能，只有民生大众才能把人世创造出来。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
什么万物之灵，带着这样的名头到处走，却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌，却背地里吵吵嚷嚷地到处请教，我的鼻子在哪。要是那样，还不如辞去万物之灵的名号。不，即使是死，他们也不会放下的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
舍弃这个世界就不可能存在了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山樱枝条密密麻麻的，落满了雨水，一阵风吹过，那些雨滴都扑籁鞋往下掉。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山风急急的刮来，天空中凝聚的阴云都被吹散了，万里无云的晴空下，一脚山峦显现在我眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
若说是玩笑就是玩笑，若说是预言或许就是预言。若是不能彻底掌握真理，就会被眼前世界的种种所束缚，将泡沫的梦幻认定为永久的事实，一旦说的超然，就会被看作开玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果一直沉溺在这样的世俗故事中，毛孔中就会渗入尘世的垃圾，导致我们只能负重前行，身子也变得脏乱不堪。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果人能够做到超然物外，在超然的那一瞬间，人就不再是自己了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果春风总是吹拂着这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得无聊吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如此看来，绝大部分人都是疯子。这下心里踏实了，没准整个社会就是疯子的据点呢。疯子们聚在一起，互相争吵，彼此辱骂，你争我抢，全体人组成了一个整体，像细胞一样分裂生长，这种过程被命名为社会生活。如果里面出现了懂道理、有辦别能力的人，就视为社会公敌，通通丢进专门为这种人建造的疯人院
夏目漱石
日本的“国民大作家”
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人只会受制于成见（习惯），而忘了成见（习惯）的初衷。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人忘掉了一切烦恼，竟变得魂不守舍，忘其所在。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人世间已经满是这样的人。因此不能因为火盆事件断定主人为盗贼，若主人是盗贼，那普天下的人也都有这种盗贼的劣根性。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们只是被眼前的习惯所迷惑，却忘记了根本。不小心可不行哟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们之所以不忧虑，是因为再难过也没用，而不是不值得忧虑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类虽然聪明，但是有个最大的弱点，就是出于习惯忘记了初心。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那真是太遗憾了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那绚烂的织物，从茫茫的夕雾中来，正朝辽阔，悠远的境界隐去，就好像绚烂的春星，跌入黎明前紫色的天空。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那么为什么痛苦烟消云散了呢？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一起和情夫私奔，主人也依旧会吃自己的饭，喝自己的汤，不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有那么一个压上自己所有勇气都想勇敢一把的那个人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫脚无声，无论走到任何地方，从未发出过那无用的声响，就像踩在空中，行在云里。水里敲磐，洞中抚瑟，这种感觉就像是品尝了醍醐的滋味，难以名状，只有自己领悟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫大爷我心里苦啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
夏目漱石
日本的“国民大作家”
恋爱也好，孝行也好，都是美的，对国家忠贞不二也是好的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
历经苦难，方知快活。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
离现实世界越来越近了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
苦闷，气愤，喧嚣，痛哭，都是人是必不可少的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
可是当你还可以看到它时，它依然是那么绚烂。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
看似人是有智慧的，但是最大的弱点就是受制于习惯。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算是对一个人，不管是男人还是女人进行评价，人们的观点也会出现分歧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
就算甘愿当个傻子，也无法回到过去的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
究竟是梦中的歌照进了现实，还是现实的声音坠入了梦中？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
