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「如果人能够做到超然物外，在超然的那一瞬间，人就不再是自己了。」- 夏目漱石经典语录
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如果人能够做到超然物外，在超然的那一瞬间，人就不再是自己了。
夏目漱石
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如果一直沉溺在这样的世俗故事中，毛孔中就会渗入尘世...
如果春风总是吹拂着这么一张平淡无奇的脸，想来那春风...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
天上一丝游云都没有，春晖径直洒向水面，暖融融的气息，好像不自觉间沉入了波底。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天色越来越晚，春意缠绵。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天空产生了奇特的改变，乌云滚滚而来，有时在头顶肆虐，有时又飘散到其他地方去了，到处都是云。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天覆万物而生，地载万物而生，无论多么执拗的人，都不会否认这一点。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天赐良机会让所有的动物做出它们本不愿做的事情来
夏目漱石
日本的“国民大作家”
她的心自由无比，就像天上的风一样。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人生旅途，无非是自己思索着慢慢走，时而回头看着点而已。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人类啊，就是为了消磨时间，才硬要让嘴巴运动，对不好笑的事情要笑笑，对无趣的事情也要开心，除此以外再无其他。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓的快乐，都是从对物的执着之念而来。所以里面包藏着数不尽的痛苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
松树被雨雾层层笼罩，隐隐约约显现出绰约的身姿。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
说起来，恋爱本就是宇宙的活力。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
说不定，也许社会就是疯子的集合体，疯子聚在一起，互相争斗，互相仇视，互相谩骂，互相争夺，……大疯子滥用他的金钱力量和威力，指使那些小疯子胡作非为，人们反而称赞大疯子是个了不起的人物，这样的事例多的很。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
失恋是艺术永恒的主题。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
神不能创造人世，鬼也不能，只有民生大众才能把人世创造出来。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
什么万物之灵，带着这样的名头到处走，却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌，却背地里吵吵嚷嚷地到处请教，我的鼻子在哪。要是那样，还不如辞去万物之灵的名号。不，即使是死，他们也不会放下的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
舍弃这个世界就不可能存在了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山樱枝条密密麻麻的，落满了雨水，一阵风吹过，那些雨滴都扑籁鞋往下掉。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山风急急的刮来，天空中凝聚的阴云都被吹散了，万里无云的晴空下，一脚山峦显现在我眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
若说是玩笑就是玩笑，若说是预言或许就是预言。若是不能彻底掌握真理，就会被眼前世界的种种所束缚，将泡沫的梦幻认定为永久的事实，一旦说的超然，就会被看作开玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果一直沉溺在这样的世俗故事中，毛孔中就会渗入尘世的垃圾，导致我们只能负重前行，身子也变得脏乱不堪。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果春风总是吹拂着这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得无聊吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如此看来，绝大部分人都是疯子。这下心里踏实了，没准整个社会就是疯子的据点呢。疯子们聚在一起，互相争吵，彼此辱骂，你争我抢，全体人组成了一个整体，像细胞一样分裂生长，这种过程被命名为社会生活。如果里面出现了懂道理、有辦别能力的人，就视为社会公敌，通通丢进专门为这种人建造的疯人院
夏目漱石
日本的“国民大作家”
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人只会受制于成见（习惯），而忘了成见（习惯）的初衷。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人忘掉了一切烦恼，竟变得魂不守舍，忘其所在。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人世间已经满是这样的人。因此不能因为火盆事件断定主人为盗贼，若主人是盗贼，那普天下的人也都有这种盗贼的劣根性。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们只是被眼前的习惯所迷惑，却忘记了根本。不小心可不行哟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人们之所以不忧虑，是因为再难过也没用，而不是不值得忧虑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类虽然聪明，但是有个最大的弱点，就是出于习惯忘记了初心。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人到了如此境界真是可悲可叹啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那真是太遗憾了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那绚烂的织物，从茫茫的夕雾中来，正朝辽阔，悠远的境界隐去，就好像绚烂的春星，跌入黎明前紫色的天空。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
那么为什么痛苦烟消云散了呢？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
哪怕三个女儿变成海老茶式部或者鼠式部，或者商量好一起和情夫私奔，主人也依旧会吃自己的饭，喝自己的汤，不动声色地观察。这是无所作为的表现。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
每个姑娘都会有遇到一个想奋不顾身努力一回的人，都有那么一个压上自己所有勇气都想勇敢一把的那个人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫脚无声，无论走到任何地方，从未发出过那无用的声响，就像踩在空中，行在云里。水里敲磐，洞中抚瑟，这种感觉就像是品尝了醍醐的滋味，难以名状，只有自己领悟。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
猫大爷我心里苦啊！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
