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「天上一丝游云都没有，春晖径直洒向水面，暖融融的气息，好像不自觉间沉入了波底。」- 夏目漱石经典语录
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天上一丝游云都没有，春晖径直洒向水面，暖融融的气息，好像不自觉间沉入了波底。
夏目漱石
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田野里处处是浓密的紫云英，花瓣火红火红的，经过雨水...
天色越来越晚，春意缠绵。
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
一边在山路攀登，一边这样思忖。发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
幸亏一切都还好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
像米糠一样的雨珠，越变越长，越变越粗，一缕缕随风飘着，呈现在我们眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
陷入沼泽的人，越是挣扎着想拔出脚来，就咕噜咕噜地陷得越深。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
现实如此强人所难，人生难免要吃苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
现实的恋人就是你的敌人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
梧桐的绿叶在夕阳下疏影横斜，鸣蝉在树干上叽叽喳喳叫个不停，说不定今夜会有一番风雨。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无所不能者全是碌碌无为之辈。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论怎样议论都无所谓。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论怎样努力都是徒劳的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论对方有多高的权势，多么富有，既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望，于是，对于他们的利害，自然是极其冷漠的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论到哪里，都必须保持乐观才行。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我信仰如是法，依据如是观，我想去哪就可以去哪。当然，不想去的地方也不会去。至于心中神往之所，管它东西南北，我都会从容不迫地缓缓前去。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我想，痛并快乐着吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我是猫，名字嘛……还没起呢。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我们想吃就吃，想睡就睡；生气时尽情发火，伤心时放声大哭。对于我们猫族来说，行走坐卧，吃喝拉撒，随心所欲，没必要煞费苦心去掩盖自己的真面目。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我觉得快乐和忧伤是成正比的，幸福和痛苦也是成正比的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我的心一片荒芜，春风没有接到邀约，它来去自由。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
田野里处处是浓密的紫云英，花瓣火红火红的，经过雨水冲刷以后，形成一片花海，尽情的在霞光里延伸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天色越来越晚，春意缠绵。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天空产生了奇特的改变，乌云滚滚而来，有时在头顶肆虐，有时又飘散到其他地方去了，到处都是云。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天覆万物而生，地载万物而生，无论多么执拗的人，都不会否认这一点。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天赐良机会让所有的动物做出它们本不愿做的事情来
夏目漱石
日本的“国民大作家”
她的心自由无比，就像天上的风一样。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人生旅途，无非是自己思索着慢慢走，时而回头看着点而已。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人类啊，就是为了消磨时间，才硬要让嘴巴运动，对不好笑的事情要笑笑，对无趣的事情也要开心，除此以外再无其他。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓的快乐，都是从对物的执着之念而来。所以里面包藏着数不尽的痛苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
松树被雨雾层层笼罩，隐隐约约显现出绰约的身姿。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
说起来，恋爱本就是宇宙的活力。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
说不定，也许社会就是疯子的集合体，疯子聚在一起，互相争斗，互相仇视，互相谩骂，互相争夺，……大疯子滥用他的金钱力量和威力，指使那些小疯子胡作非为，人们反而称赞大疯子是个了不起的人物，这样的事例多的很。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
失恋是艺术永恒的主题。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
神不能创造人世，鬼也不能，只有民生大众才能把人世创造出来。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
什么万物之灵，带着这样的名头到处走，却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌，却背地里吵吵嚷嚷地到处请教，我的鼻子在哪。要是那样，还不如辞去万物之灵的名号。不，即使是死，他们也不会放下的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
舍弃这个世界就不可能存在了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山樱枝条密密麻麻的，落满了雨水，一阵风吹过，那些雨滴都扑籁鞋往下掉。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
山风急急的刮来，天空中凝聚的阴云都被吹散了，万里无云的晴空下，一脚山峦显现在我眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
若说是玩笑就是玩笑，若说是预言或许就是预言。若是不能彻底掌握真理，就会被眼前世界的种种所束缚，将泡沫的梦幻认定为永久的事实，一旦说的超然，就会被看作开玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果一直沉溺在这样的世俗故事中，毛孔中就会渗入尘世的垃圾，导致我们只能负重前行，身子也变得脏乱不堪。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果人能够做到超然物外，在超然的那一瞬间，人就不再是自己了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
