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「自动主义有三部分：一、智育注重自学；二、体育注重自强；三、德育注重自治。」- 陶行知经典语录
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自动主义有三部分：一、智育注重自学；二、体育注重自强；三、德育注重自治。
陶行知
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教学生的法子，先要使他发生疑问；查出他疑难的地方，...
活的教育是活的教师以活的方法培养活的学生的过程。活...
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10句
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
真即善，真即美，真善美合一。让我们歌颂真善美的祖国，真善美的世界，真善美的人生，真善美的创造。
陶行知
教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
陶行知
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10句
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
陶行知
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
罗素
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
毕淑敏
自强不息，乃幸运之母。
朗费罗
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
自强的人，永远是打不垮的。
罗翔
得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得，但应该是亲自赢得来的，而不是靠一时的吸引和哄骗。
卡耐基
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
毕淑敏
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
随感录这一类文章是属于“悟”的。它没有系统、没有方法、没有拘束，偶有感触，随时记录，意到笔随，意完笔止，片言零语如群星罗布，各个自放光彩。
朱光潜
中国近现代学者
日记是作者站在他的资禀、经验、修养所形成的观点上，以自己为中心，记载每日所见所闻。自己所见所闻可能为天下国家大事，也可能为私人琐事。
朱光潜
中国近现代学者
把日记当作一种文学的训练，就要把本身有趣的材料记得有趣。如果有相当的敏感，到处留心，一日之内值得记的见闻感想决不会缺乏。
朱光潜
中国近现代学者
习文有如习画，须常备一个速写簿带在身边，遇到一片风景，一个人物，或是一种动态，觉得它新鲜有趣，可以入画，就随时速写，写得不像，再细看摆在面前的模特儿，反复修改，务求其像而后已。
朱光潜
中国近现代学者
我以为切己的话才是切实的话，所以我平时最爱看自传、书信、日记之类赤裸裸地表白自己的文字。
朱光潜
中国近现代学者
一个人的思想，差不多是防身的武器，可以批评什么主义，可以避免一切纷扰。
胡适
新文化运动领袖之一
我们读书不当死读，要讲合用；在书本之外，尤其要锻炼脑力，运用思想。
胡适
新文化运动领袖之一
读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。
胡适
新文化运动领袖之一
读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使坐拥十万二十万的大兵也没有用处，难道只好等他们“兵变”吗？
胡适
新文化运动领袖之一
在积极方面，我要教人一个思想学问的方法。我要教人疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。
胡适
新文化运动领袖之一
求得新知识新思想的门径：一、养成一种欢迎新思想的习惯，使新知识新思潮可以源源进来；二、极力提倡思想自由和言论自由，养成一种自由的空气，布下新思潮的种子。
胡适
新文化运动领袖之一
思想是有条理，有系统，有方法的。
胡适
新文化运动领袖之一
只要你有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。
胡适
新文化运动领袖之一
孟子所说“资之深，则取之左右逢其源”，只要把自己的思想运用，把自己的脑筋锻炼，那么，什么东西都可以迎刃而解了！
胡适
新文化运动领袖之一
问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。
胡适
新文化运动领袖之一
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
在生活即教育的原则之下，书是有地位的，过什么生活就用什么书，书不过是一种工具罢了。书是不可以死读的，但是不能不用。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。所以我们主张“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
科学的教育方法可分为五个步骤：第一步要觉得有困难；第二步要晓得困难所在；第三步有什么方法解决困难；第四步选择最为正确的方法；最后一步是实验一番。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
教学生的法子，先要使他发生疑问；查出他疑难的地方，使他想种种方法，去解决这个问题；从这些方法之中，选出顶有成效的法子，去试试看对不对。如其不对，就换法子；如其对了，再去研究一下。照这方法来解释同类的问题和一切的问题。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
活的教育是活的教师以活的方法培养活的学生的过程。活的教育包括生活的教育、创造的教育、精神的教育等多个内涵。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，而不是从经验里发出来的知识便是伪知识。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走；就是要用新的学理，新的方法，来改造学生的经验。
陶行知
被誉为“平民教育之父”
在学生方面，也要自省，我于哪几科觉得很困难的，须格外用功些，哪几科觉得特别喜欢的，也不妨多学些。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
大学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲望。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
中学时代，是人生中最重要的一段。一切身体上、精神上、知识上的基础，都在这时代中学成。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
求学亦然，要是但知练习技术，不去研究学术；或一国中，练习技术的人虽多，研究科学的人很少，那技术也是无源之水，不能会通改进，发展终属有限。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
读书之心得有二：专心和勤笔。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
一般教师不只是教，不只是研究教学的方法，还得要继续不断地研究所教的学科，以及所教的有关的学科；组织最新的学理，应用最有效的方法，使学生对于各科获得具体的概念，从而作进一步的研习。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
最好使学生自学，教者不宜硬以自己的意思，压到学生身上。不过看各人的个性，去帮助他们作业罢了。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
最要是引起学生读书的兴味。作教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
吾人固不可不有一种普通职业，以应利用厚生的需要；而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与感情的调和，这样，才算是认识人生的价值了。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
美育的范围要比美术大得多，包括一切音乐、文学、戏院、电影、公园、小小园林的布置、繁华的都市、幽静的乡村，等等，此外，如个人的举动（例如六朝人的尚清谈）、社会的组织、学术团体、山水的利用，以及其他种种的社会现状，都是美育。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
美育之在普通学校内，为图工音乐等课。可是亦须活用，不可成为机械的作用。求美也和求知识一样，同是要事。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
普通教育和职业教育，显有分别：职业教育好像一所房屋，内分教室、寝室等，有各别的用处；普通教育则像一所房屋的地基，有了地基，便可把楼台亭阁等建筑起来。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
教育的目的只有一项，即对人们进行实践能力的训练，使他们能承担所急需的工作。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
新的教育主义，是即工即学，是要学校生活与社会生活密接。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
对于读书和作事，都要存一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于责人。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
学问是什么？学问就是学着认识问题。没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。要知必先看见问题，其次乃是求解答；问题且无，解决问题更何能说到。然而非能解决问题，不算有学问。
梁漱溟
中国近代学者、思想家、哲学家
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