「学术文章有三个因素，一是“义理”，用我们的话说，就是新观点、新见解。二是“考据”，也就是新材料，或者是新鲜的材料，或者是丰富的材料，或者旧材料有了新的使用和新的解释。三是“词章”，就是文章的逻辑性强，有文采。」- 李泽厚经典语录

学术文章有三个因素，一是“义理”，用我们的话说，就是新观点、新见解。二是“考据”，也就是新材料，或者是新鲜的材料，或者是丰富的材料，或者旧材料有了新的使用和新的解释。三是“词章”，就是文章的逻辑性强，有文采。

李泽厚

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👤 更多李泽厚经典语录 10句

读书要博、广、多，写文章我却主张先要专、细、深。

李泽厚

线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式。正如音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一一个时间过程。

李泽厚

“朗朗如日月之入怀”，“双眸闪闪若岩下电”，“濯濯如春月柳”，“谡谡如劲松下风”，“若登山临下，幽然深远”，“岩岩清峙，壁立千仞”……这种种夸张地对人物风貌的形容品评，要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格，正是当时这个阶级的审美理想和趣味。

李泽厚

只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现，使它们一无遗漏地、全面地、丰满地展示出来。

李泽厚

感伤、悲痛、恐惧、爱恋、焦急、忧虑，欲求解脱而不可能，逆来顺受又不适应。

李泽厚

美学最好具备两个方面的条件：清醒的思辨能力和比较敏锐的感受能力。

李泽厚

美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。

李泽厚

其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。

李泽厚

内的追求是与外的否定联在一起，人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。

李泽厚

在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。

李泽厚

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。

陈继儒

罗翔

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

既然习惯是人生的主导力量，人们就应当尽一切努力养成良好的习惯。幼年时就养成的习惯无疑是最理想的。这也就是我们所谓的教育。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

人们的思想大多取决于自己的性格，谈话和言论大多取决于自己的学识和见解，而他们的行为举止则大多取决于平日所养成的习惯。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

善良是人类一切美德和尊严中最伟大的，它具有神性的特征。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

真理教会了我们——探求真理，就是向它求爱；认识真理，就是与之同处；而相信真理，就是对之皈依，这才是人性中至高无上的美德。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

学问本身并没有教人如何运用它，这种使用之道存在于书本之外，要通过实践和观察才能领会。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

心无杂念、精神舒畅是健康长寿的最好秘诀。在情绪上应避免嫉妒、焦虑、郁积于心的愤怒、奥妙难解的思索、过度的欣喜以及难以排解的悲伤。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。总之，“读书可以修身养性”。

培根

英国文艺复兴时期散文家、哲学家

学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。

王小波

中国当代学者

学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。

王小波

中国当代学者

不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的。

王小波

中国当代学者

旧的好书总比新的烂书好。

王小波

中国当代学者

在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本书，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。

王小波

中国当代学者

我们读书、写作——一九九五年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。

王小波

中国当代学者

人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目。

王小波

中国当代学者

王小波

中国当代学者

教育的主要目的是培养人如何在他们的日常生活、相互对待和社会交往活动中发展一种积极健康的心理。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

美学最好具备两个方面的条件：清醒的思辨能力和比较敏锐的感受能力。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

哲学的使命是唤醒，思想的价值在启迪，这也许就是哲人的魅力！

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

文章宁肯拙点，拙点没关系，但要有重量。要立志写出有价值的书，写出的东西能经得起时间的检验才好。写出的东西一定要对人类有所贡献，必须有这样的远大抱负。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

在阅读中作出判断很重要，因此读书不是简单获取知识，而是培养自己的识别、估价的水平和能力，从而不做权威的奴隶，也不做时髦的奴隶。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

读文学作品，不要为其所宣扬的观点、思想、信念所迷惑。情感，即使是“健康”、“真诚”、“崇高”的情感，也仍然需要理智的反省或自觉，经由自己的理性判断，才能有益于生活和人生。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

人不只是发现自己，寻觅自己；而且是去创造、建立那只能活一次的独一无二的自己。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

人不同于机器人。行为是由自己选择，生活是由自己负责，命运是由自己决定，并不是被外在程序所机械地规定好了的。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

最重要的是人要发现自己的潜能到底在哪里。这样你就也许能找到你的生命意义到底在哪里。实现个人潜在的一切，那就是最愉快的事情。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

人首先是活着，然后才是活的意义。“如何活”，比“活的意义”更首要的道理就在这里。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

孔子总以“如何做”来回答“什么是”。因此也就少谈“命”，而多讲“仁”。“命”是什么，很难知晓；“仁”是什么，却可做到。如前所言，不是“What”而是“How”，才是儒学关注所在。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

中华文化是肯定人们现实生命和物质生活的文化，是一种非常关注世间幸福、人际和谐的文化。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

读书要博、广、多，写文章我却主张先要专、细、深。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

起、承、转、合，这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

人为了看见自己的内心才画画。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读书是接受别人的沐浴，写书是一种自我净化。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

读书如听音乐，一进入即换一番天地。时入蛮荒远古，时入异国异俗，时入霞光夕照，时入人间百味。一时间，自身的烦扰困顿乃至四周的破门败墙全都化为乌有，书中世界与心中世界融为一体。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

生活是不会亏待人的。它往往在苦涩难当的时候，叫你尝到最甜的蜜。活着，却没白白地活着，这便是人生最大的幸福和安慰。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

真正的冰冷在世上，真正的温暖在人间。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行