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「化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。」- 令狐德棻经典语录
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化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。
令狐德棻
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士必从微而至著，功必积小以至大。
经师易求，人师难得。
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5句
俭为德之恭，侈为恶之大。
令狐德棻
士必从微而至著，功必积小以至大。
令狐德棻
学不精勤，不如不学。
令狐德棻
经师易求，人师难得。
令狐德棻
清者莅职之本，俭者持身之道。
令狐德棻
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
范晔
著《后汉书》
扬汤止沸，不如灭火去薪。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
言过其实，不可大用。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
士别三日，即更刮目相看。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
明镜所以照形，古事所以知今。
陈寿
著有纪传体史学巨著《三国志》
贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
变通革弊，与时代宜之。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
学者，不患才不及，而患志不立。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
全一人者德之轻，成天下者功之重。
房玄龄
主编二十四史之《晋书》
俭为德之恭，侈为恶之大。
令狐德棻
主编《周书》
清者莅职之本，俭者持身之道。
令狐德棻
主编《周书》
学不精勤，不如不学。
令狐德棻
主编《周书》
士必从微而至著，功必积小以至大。
令狐德棻
主编《周书》
经师易求，人师难得。
令狐德棻
主编《周书》
学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
待人以诚，人亦以诚待我。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修
北宋政治家、文学家
毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。
欧阳修
北宋政治家、文学家
习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。
欧阳修
北宋政治家、文学家
乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
在善用，不在众。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
不才者进，则有才之路塞。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
耕则问田奴，绢则问织婢。
魏收
撰成《魏书》
迷而知返，得道不远。
魏收
撰成《魏书》
尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
魏收
撰成《魏书》
时不可再，机不可失。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
因人成事，其功不难。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
清其流者必竭其源，正其本者须端其末。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
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✨ 名言如星，拾光而行
