「诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？」- 孔子经典语录

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诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

孔子 孔子
💡 解读： 虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？
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裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子 孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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孔子 孔子
子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子 孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子 孔子
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
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朽木不可雕也。
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知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
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富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
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瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
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子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
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吾未见好德如好色者也。
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后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
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岁寒，然后知松柏之后彫也。
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未能事人，焉能事鬼。
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死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
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政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
孔子 孔子
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名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
孔子 孔子
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君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
孔子 孔子
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见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
孔子 孔子
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或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
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子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
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可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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有杀身以成仁。
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已所不欲，勿施于人。
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吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
孔子 孔子
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有教无类。
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不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
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言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
孔子 孔子
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君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子 孔子
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生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子 孔子
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君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子 孔子
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其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
孔子 孔子
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唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
孔子 孔子
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往昔不可谏，来者犹可追。
孔子 孔子
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博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
孔子 孔子
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君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
孔子 孔子
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仕则优则学，学而优则仕。
孔子 孔子
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行