「瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。」- 孔子经典语录

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瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

孔子 孔子
💡 解读： 向前看好像在前面，忽然间又好像在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
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裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子 孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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孔子 孔子
子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子 孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子 孔子
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子 孔子
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子 孔子
君子居必择处，游必择方，仕必择君。
孔子 孔子
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子 孔子
子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子 孔子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子 孔子
列为“世界十大文化名人”之首
不患人之不已知，患不知人也。
孔子 孔子
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为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子 孔子
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三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》
孔子 孔子
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吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
孔子 孔子
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人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
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是可忍也，孰不可忍也？
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，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
孔子 孔子
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里仁为美，择不处仁，焉得知？
孔子 孔子
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不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
孔子 孔子
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朽木不可雕也。
孔子 孔子
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敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
孔子 孔子
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其知可及也，其愚不可及也。
孔子 孔子
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中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
孔子 孔子
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知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
孔子 孔子
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默而识之，学而不厌，诲人不倦。
孔子 孔子
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富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子 孔子
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发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子 孔子
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鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
孔子 孔子
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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
孔子 孔子
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子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
孔子 孔子
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吾未见好德如好色者也。
孔子 孔子
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后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
孔子 孔子
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岁寒，然后知松柏之后彫也。
孔子 孔子
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未能事人，焉能事鬼。
孔子 孔子
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死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
孔子 孔子
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政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
孔子 孔子
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名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
孔子 孔子
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诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
孔子 孔子
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君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
孔子 孔子
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见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
孔子 孔子
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或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子 孔子
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子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
孔子 孔子
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可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
孔子 孔子
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有杀身以成仁。
孔子 孔子
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已所不欲，勿施于人。
孔子 孔子
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吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
孔子 孔子
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有教无类。
孔子 孔子
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不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
孔子 孔子
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言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
孔子 孔子
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行