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「世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。」- 袁了凡经典语录
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世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
袁了凡
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天地鬼神之福善淫祸，皆与圣人同是非，而不与世俗同取...
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心...
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👤 更多 袁了凡 经典语录
10句
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
袁了凡
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
多言耗气。
袁了凡
命由我作，福自己求。
袁了凡
过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
袁了凡
明代思想家
惠不在大，赴人之急可也。
袁了凡
明代思想家
一时劝人以口，百世劝人以书。
袁了凡
明代思想家
和气能育万物。
袁了凡
明代思想家
爱为生生之本，忍为不育之根。
袁了凡
明代思想家
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
明代思想家
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
袁了凡
明代思想家
昨日种种，譬如昨日死！今日种种，譬如今日生！。
袁了凡
明代思想家
太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』。
袁了凡
明代思想家
有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
袁了凡
明代思想家
命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。
袁了凡
明代思想家
诗云：『永言配命，自求多福』。
袁了凡
明代思想家
人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
袁了凡
明代思想家
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
袁了凡
明代思想家
第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
袁了凡
明代思想家
世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
袁了凡
明代思想家
发愿改过，明需良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七以至一月、二月、三月，必有效验。
袁了凡
明代思想家
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。
袁了凡
明代思想家
行有不得，皆己德之未修，感未至也。
袁了凡
明代思想家
天地鬼神之福善淫祸，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。
袁了凡
明代思想家
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
明代思想家
乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
袁了凡
明代思想家
吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。
袁了凡
明代思想家
家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。
袁了凡
明代思想家
凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。
袁了凡
明代思想家
易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。
袁了凡
明代思想家
福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。
袁了凡
明代思想家
在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。
袁了凡
明代思想家
云谷禅师教诲袁了凡：汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。
袁了凡
明代思想家
我可以从中小盘股中获利很多，因为华尔街不会时刻跟踪这些股票，它们往往被人忽略。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
我的投资组合可以应对熊市的风险，基金在大市下跌时总是会比市场下跌得少。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
你必须将问题的分析达到其最基本的形式，并且清晰地理解摆在你面前的问题。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
对我来说，内在价值的最大的指标，是经营实业的兼并方为控股给出的价格，而不是股票交易者给出的价格。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
我买卖股票，并非根据我对经济景气或利率的预期，只有价位对的时候，我才会买股票。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
只要做对下列三件事，价值投资即可成功：1、股价低于资产价值；2、公司经营阶层持股越高越好；3、干净的资产负债表，负债愈少愈好。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
我更喜欢没有人跟踪和研究的小盘股。
麦克尔·普里斯
美国价值型基金经理人
付出努力，得到回报。
米歇尔·奥巴马
美国前“第一夫人”
现在我懂了，即使是幸福的婚姻也会让人腻烦。婚姻是一纸要不断续订的契约，甚至可以秘密进行——甚至能独自一人进行。
米歇尔·奥巴马
美国前“第一夫人”
这一点：在芝加哥，我们犯了一个错误，就是把改革的所有希望寄托在一个人身上，而没有建立起政治组织来支持他的愿景。她说，她更多是忠于哈罗德·华盛顿的原则，而不是他这个人。
米歇尔·奥巴马
美国前“第一夫人”
一份高尚的工作不可避免地薪水会比现在低。
米歇尔·奥巴马
美国前“第一夫人”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
