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「昨日种种，譬如昨日死！今日种种，譬如今日生！。」- 袁了凡经典语录
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昨日种种，譬如昨日死！今日种种，譬如今日生！。
袁了凡
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从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』。
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10句
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
袁了凡
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
多言耗气。
袁了凡
命由我作，福自己求。
袁了凡
过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
袁了凡
明代思想家
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
明代思想家
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
袁了凡
明代思想家
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
袁了凡
明代思想家
命由我作，福自己求。
袁了凡
明代思想家
天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。
袁了凡
明代思想家
满招损，谦受益。
袁了凡
明代思想家
惟谦受福。
袁了凡
明代思想家
造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？。
袁了凡
明代思想家
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
明代思想家
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。
袁了凡
明代思想家
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
袁了凡
明代思想家
每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
袁了凡
明代思想家
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
袁了凡
明代思想家
惠不在大，赴人之急可也。
袁了凡
明代思想家
一时劝人以口，百世劝人以书。
袁了凡
明代思想家
和气能育万物。
袁了凡
明代思想家
爱为生生之本，忍为不育之根。
袁了凡
明代思想家
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
明代思想家
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
袁了凡
明代思想家
太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』。
袁了凡
明代思想家
有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
袁了凡
明代思想家
命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。
袁了凡
明代思想家
诗云：『永言配命，自求多福』。
袁了凡
明代思想家
人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
袁了凡
明代思想家
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
袁了凡
明代思想家
第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
袁了凡
明代思想家
世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
袁了凡
明代思想家
发愿改过，明需良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七以至一月、二月、三月，必有效验。
袁了凡
明代思想家
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。
袁了凡
明代思想家
行有不得，皆己德之未修，感未至也。
袁了凡
明代思想家
天地鬼神之福善淫祸，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。
袁了凡
明代思想家
世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
袁了凡
明代思想家
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
明代思想家
乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
袁了凡
明代思想家
吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。
袁了凡
明代思想家
家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。
袁了凡
明代思想家
凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。
袁了凡
明代思想家
易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。
袁了凡
明代思想家
福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。
袁了凡
明代思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
