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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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彼此
我敢笃定地说,即便是到了现在,我们中的许多人还是会认为月挂中天,就是为了照亮我们的黑夜,就跟太阳在白天带给我们光明一样,而星星也是为了让我们看到满天星斗的美景才存在的。我们总是容易得意忘形,尤其是在人与人互相吹捧彼此恭维的时候,总是会忘记我们人类在浩瀚宇宙中其实是渺小如草芥。我们会为了土地或钱财这种小事而争斗不休,为物喜,为己悲,可要是我们能悟出人本身的微不足道,或许就会发现这些曾让我们痛苦万分的事其实并没那么重要。
路伊吉·皮兰德娄
我们所说的寂寞无聊,其实只是一种由单调引起的,时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律,漫长的时间似乎就会缩短做一团,令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样,那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿,会使寿命极长的人感到日子短促,似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活,其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉;年轻时日子过得慢,而晚年的岁月却消逝得越来越快,也必然是这种“习惯于生活”造成的。
托马斯·曼
我们所说的寂寞无聊,其实只是一种由单调引起的,时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律,漫长的时间似乎就会缩短做一团,令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样,那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿,会使寿命极长的人感到日子短促,似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活,其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉;年轻时日子过得慢,而晚年的岁月却消逝得越来越快,也必然是这种“习惯于生活”造成的。
托马斯·曼
倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了。
萧伯纳
世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这一股气息却装作毫不在意。
泰戈尔
曾经我梦见我们彼此是陌生人,但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。
泰戈尔
这些花为了获得自己的幸福,甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎,以精彩绝伦的方式飞翔,周遭是热情的气泡,飞落的花瓣打破水面的*静。虽然死去,但是却光彩自由,它们漂游在尚未留心的新娘身边完成彼此的结合,于是新郎(雄花)就此随流漂走,不复存在,而已经成为母亲的妻子(雌花)则合拢仅存最后一息的花冠,卷起螺旋状花茎下到水底深处,在那里孕育它们英雄壮举之后那爱的结晶。
莫里斯·梅特林克
爱情总是徒劳无益,而那些自以为相处得很好的人,却让自己的命运附属于另一个人,每一个人都有他自己的、不可理解的命运,而且心甘情愿地想用自己的命运去帮助别人,想要彼此接近,却又像在毫无意义的恐怖的噩梦里一样不可能接近。
赫尔曼·黑塞
一对情人在一次爱情的欢乐后彼此不应立即分开,如果他们还没有彼此让对方惊叹,还没有像应有的那样互相征服,那么两个情人就谁也不会产生腻味和无聊的感觉,也不会出现自己滥用感情或者被别人滥用感情的恶劣情绪。
赫尔曼·黑塞
他心里边没有什么骚扰,什么也没有想,好像什么也想不起来了。晌午他送赵老太太走的那回事,似乎是多少年前的事情。现在他觉得人间并没有许多人,所以彼此没有什么妨害,他的心境自由多了,也宽舒得多了,任着夜风吹着他的衣襟和裤脚。
萧红
起初因为她和他分辩,他还打她。现在不然了,绝望了!晚间他从城里卖完青菜回来,烧饭自己吃,吃完便睡下,一夜睡到天明,坐在一边那个受罪的女人一夜呼唤到天明。宛如一个人和一个鬼安放在一起,彼此不相关联。
萧红
他们两人彼此用甜言蜜语互相恭维,尽可能不说真话,也不撒谎。
巴尔扎克
家富自然身贵,逢人必让居先。贫寒敢仰上官怜,彼此都看钱面。婚嫁专寻势要,通财邀结豪英。不知兴废在心田,只靠眼前知见。
兰陵笑笑生
声音、微笑和眼神,会成为彼此间的特殊沟通。
蒙台梭利
声音、微笑和眼神,会成为彼此间的特殊沟通。
蒙台梭利
声音、微笑和眼神,会成为彼此间的特殊沟通。
蒙台梭利
完美之爱给彼此以生命的活力;在爱中,每个人都愉快地接受爱,又自然而然地奉献爱;由于这种相互幸福的存在,每个人便会觉得世界其乐无穷。
罗素
应该有这样的教师集体:有共同的见解,有共同的信念,彼此间相互帮助,彼此间没有猜忌,不追求学生对个人的爱戴。只有这样的集体,才能够教育儿童。
马卡连柯
青年男女应当保持真诚的关系,也就是说,要有这样一种关系:无论对任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺骗,如果尊重自己也尊重他人,这时候,不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方,在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力,在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方,在不善于命令同志(这是一种难事),或者不善于服从同志(这事更难)的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
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