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世纪
有关战争的一本书——克劳塞维茨所作——是列宁和希特勒的床头读物。而我们还在疑惑为什么这个世纪在劫难逃。
齐奥朗
一个人发现已裂开一条缝的茧虫,一只蝴蝶正在痛苦的挣扎,他于心不忍便拿起剪刀把茧剪开,想帮助蝴蝶破茧而出,可最终这只蝴蝶因身体臃肿、翅膀干瘪,根本飞不起来,不久便死去了。传统教学排斥了学生的思维参与,把教学过程庸俗化到无需思考,只需听讲和死记硬背就能掌握知识的程度,便培养出掌握了知识却不知思考知识、追问知识、评判知识创造知识的“好学生”,这实际上是对学生智慧的扼杀。捷克教育家夸美纽斯曾指责中世纪学校变成了儿童恐怖的场所变成了他们才智的屠宰场。
余文森
香港年轻人为什么走向街头搞政治?香港20世纪80年代时,两口子大学毕业买房子还可以,现在买不起了。受过高等教育的年轻人因为对生活不满,就去街头抗议。
郑永年
在“21世纪型能力”的培养中必须重视四个维度,即不仅重视知识,而且必须重视知识同其他三个维度——“技能”、“人性”、“元学习”的关联。
钟启泉
如果说,20世纪的学习设计旨在培育优异的“记忆者”,那么,21世纪的学习设计就是旨在培育优异的“思考者”和“探究者”。
钟启泉
21世纪大概率仍将是美国世纪,中国要实现伟大复兴,只有不断提高开放程度,因为当前出口规模稳居第一的情况下,我们仍面临着产能过剩的压力。
李迅雷
从历史数据看,资本的收益率总是大于经济增长率,而工薪阶级的收入增长率基本和经济增长率相一致,这样一来贫富差距就扩大了,并会导致阶层固化。因此他(《21世纪资本论》作者托马斯皮凯蒂)的主张是向资本课税以缩小贫富差距。但问题在于像资本课税会改变固有的利益格局,带来抵触或者是资本外逃,反过来又会影响经济的稳定,这就是改革的两难之处。
李迅雷
20世纪80年代末以美国为首的西方国家联合制裁中国,当时中国资深外交家钱其琛在美国的一次演说中说,离开中国,美国也能发展,离开美国,中国也能过日子,但我们合作不是更好吗?这句话为双方提供了另一种思考,如今我们重温钱老当年这句话,能否唤醒那些正在奉行关门主义的梦中人呢。
宋志平
爱因斯坦在科学界的成就众所周知,20世纪物理学的三大贡献—狭义相对论、广义相对论、量子理论,其中两个半可以归功于爱因斯坦。
宋志平
企业管理毕竟是以研究企业为对象的,工业革命后管理热潮产生于英国,20世纪上半叶美国独领风骚,而后日本跟上,现在应是讲中国企业故事的时代了。
宋志平
20世纪70年代,台塑想进入美国市场,当王永庆看到美国同行的成本结构只粗分为几项,而台塑可细分为几十项时,他说我们可以打败对手。果真,台塑最后取得了成功。
宋志平
他就像一个受伤的中世纪的骑士,拖着伤残的身体向山中退去,他要自己给自己包扎伤口,不乞求胜利者的怜悯,也不想连累他人。
菲茨杰拉德
21世纪的竞争关键在于脖子以上部分的竞争。你总是得想一想,谁会来打倒你。
比尔·盖茨
展望下个世纪,真正的领导者将是能够赋予他人力量的人。
比尔·盖茨
粗略地说,“范式”就是一个(相关科学家)共同的观点集合以及共同使用的解决问题的方法(从某种意义上来说,范式其实是人们共有的世界观的子集)。根据库恩的观点,“范式转移”偶尔会发生,当新的科学范式出现,替代了现有的科学范式,现有的世界观也就被新的世界观替代了。我们在本书第二部分中探讨了17世纪出现的从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变,这就是范式转移的一个范例。值得注意的是,根据库恩的观点,范式转移发生的频率并不高,而且库恩也提出不能过于宽泛地使用“范式”这个术语。
理查德·德威特
几乎所有的先知、大师和萨满巫师都兼任医生,耶稣也花了不少时间为患者治病,让盲者得见、哑者得言、狂者重获神智。不管你是住在古埃及,还是中世纪的欧洲,生了病可能要找巫医而不是医生,去的是寺院而不是医院。
瓦尔·赫拉利
过去几十年是人类历史上最平静的时代。早期农业社会,因人类暴力而死的人约占所有死亡人数的15%,在20世纪约占5%,而在今天只占1%。
瓦尔·赫拉利
20世纪后期,部分天文学家接受了一种新的天钩,名叫“人择原理”。它主张,宇宙的条件、某些参数的特定数值,似乎非常适合生命的出现。换句话说,如果事情稍微有一点不同,就不可能存在稳定的太阳、富含水的世界、聚合起来的碳,故此生命也就永远无法出现。宇宙的这股运气暗示,我们居住在一个特别的世界中,它不同寻常地极其适合我们,这显得太怪异、太酷了。
马特·里德利
埃利亚斯认为,道德标准是演变的;为了说明这一点,他记录了伊拉斯谟和其他哲学家公布的礼仪指南。这些指南充斥着似乎根本不必要,其实更能透露实情的餐桌礼仪、如厕礼仪和床事礼仪建议:“他人大小便时无须打招呼……不得用桌布、袖子或帽子擤鼻涕,也不要用指头挖鼻孔……吐痰时要背过身,以免唾液吐到他人身上……吃饭时不可挖鼻孔。”简而言之,这些琐碎的行为竟然值得一提,暗示以现代标准来看,中世纪欧洲的生活相当“恶心”。
马特·里德利
伊壁鸠鲁顺着另一位古希腊哲学家德谟克利特的思路,提出世界的构成无须一大堆特殊物质(包括灵魂和幽默),只靠两种东西——虚空和原子就足以。伊壁鸠鲁说,一切都由小到看不见但坚不可摧的原子构成,中间隔着虚空;原子服从自然规律,每一种现象都是自然原因造成的。对公元前4世纪而言,这个结论可谓有着惊人的先见之明。
马特·里德利
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