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世纪
二十世纪大部分时间美国储蓄率约8%,但从80年代开始下降,到新世纪接近于零。对美国储蓄率下降的原因有争议,但经济学家指出了几个可能的原因:社会保障的改善降低了储蓄的必要;金融市场的发展放松了消费的信贷约束;股市和房市的繁荣增加了账面财富。
保罗·萨缪尔森
中国的优势就在于拥有世界上任何一个国家都不能比的青年人才,21世纪的中国青年负有特别的使命,希望每一位大学生都能认识到这一点。
2000年10月29日,在南京大学捐资设立杨振宁奖学金时,杨振宁表示,虽然我父亲是大学教授,但因为通货膨胀,家里很穷,生活很艰苦,是奖学金帮我度过了难关。近几年多次在大陆访问,看到不少青年学生因家境困难而影响学业,感到很伤心,所以就有了这么个想法。杨振宁说
杨振宁
物理学与数学有些时候是不同的。以19世纪为例,数学远远看过去,有二十多个大大小小的山头,而物理学远远看过去,只有几座大的山头。
杨振宁
世纪,没有危机感是最大的危机。
稻盛和夫
我知道这样的原理:物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变,一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化,是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何,当人类学会如何为自己创造环境之后,他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境,所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
就是在那个原始时代的24世纪的伟大发明,オ有了27世纪永恒时空的诞生,神秘的马兰松,当年寂寂无名,却发明了永恒时空,看到了无数种新的现实可能,生生不息,永无止境。
艾萨克·阿西莫夫
我们都在工作。我们要描绘出千万年来每时每刻的细致画卷,从永恒时空的诞生到人类的消亡;我们要探索无穷无尽的现实可能性,从中找到最好的一个,然后再决定如何确定一般时空中某个确切的节点,做出精准的微调,那么我们就有了一个新的好的现在,然后再面向未来,重新计算和寻找那美妙的可能性,循环往复,永不停息;这就是自从维科・马兰松于24世纪发明时间力场之后,我们做的一切。
艾萨克·阿西莫夫
星辰也许几个世纪都不会改变,可是政治疆界却始终变幻无常。
艾萨克·阿西莫夫
那是一种祖先崇拜……这种传说是对上个世纪无政府状态的曲解,而帝国的军队就是那时被赶走的,独立的政府也是那时所建立的。因此他们总是将先进的科学,尤其是核能,和记忆中恐怖的帝政混为一谈。
艾萨克·阿西莫夫
永恒时空会消失不见,我的故乡世纪也一样。但我们会幸存下来,在此安家落户,子子孙孙繁衍不息,而人类的足迹会踏遍星海。
艾萨克·阿西莫夫
印刷术树立了个体的现代意识,却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文,却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能,却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长,却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
尼尔·波兹曼
到19世纪和20世纪相交的时候,广告商们已不再期待顾客的理性选择。广告成为一种半是心理学半是美学的学问,理性思维只好移师其他领域了。
尼尔·波兹曼
对于印刷机统治美国人思想的那个时期,我给了它一个名称,叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式,一种学习的方法,一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征,都被偏爱阐释的印刷术发扬光大:富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期,由于某些我急于解释的原因,“阐释年代”开始逐渐逝去,另一个时代出现的早期迹象已经显现。这个新的时代就是“娱乐业时代”。
尼尔·波兹曼
在芒福德的著作《技术与文明》中,他向我们展示了从14世纪开始,钟表是怎样使人变成遵守时间的人、节约时间的人和现在拘役于时间的人。在这个过程中,我们学会了漠视日出日落和季节更替,因为在一个由分分秒秒组成的世界里,大自然的权威已经被取代了。确实,正如芒福德所指出的,自从钟表被发明以来,人类生活中便没有了永恒。
尼尔·波兹曼
20世纪20年代的美国第一品牌有25个,跟踪它60到80年,当时25个第一品牌如今有21个还是第一品牌。剩下的三、四个变成第二品牌。也就是说,一旦进入消费者的心,变成第一之后别人是很难取代你的,除非你犯了很大的错误。
徐新
企业家精神加上21世纪新型组织的打造方式,就是超越雇佣关系的新型合伙关系。
张磊
人类几个世纪以来不断犯下的六个错误:相信通过压迫他人来获得个人利益,担心无法改变或纠正的事情,坚持认为某事是不可能的,因为我们无法完成它,拒绝放弃琐碎的偏好,忽视心智的发展和完善,试图强迫他人像我们一样相信和生活。
西塞罗
逻辑有时会造就怪物。半个世纪以来,我们看到了大量奇怪的功能,它们似乎被迫与为某种目的服务的实用功能尽可能地不相似。
亨利·庞加莱
但谁会为撒但祈祷呢?十八个世纪以来,有谁具有共同的人性,为一个最有需要的罪人祈祷?
But who prays for Satan? Who, in eighteencenturies, has had the common humanity to pray for the one sinner that needed it most?(From Jane Lampton Clemens)
马克·吐温
没有一个世纪,也没有一个国家曾经缺少过这样的专家,他们能够知道神祇的心思,而且也愿意表示出来。
There was never a century nor a country that was short of experts who knew the Deity's mind and were willing to reveal it.
马克·吐温
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