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存在
毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种。
赫兹里特
人的尊严之得以存在并起作用于实践,因为他能知其不了为而为之,而他的悲剧也存在于此,因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。
赫尔曼·黑塞
凡是竭尽全力趋向中心的人,凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人,外表看来总比热情者要平静得多,因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
赫尔曼·黑塞
人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了,书却依然存在。
赫尔岑
人类的全体生活都顺次在书本中留下印记:种族、人群、国度消失了,书却仍然存在。
赫尔岑
凡是存在的就是合理的。
黑格尔
凡是存在的就是合理的。
黑格尔
凡是存在的事物就天然具有合理性。
黑格尔
没有意义的怎么可能存在。
黑格尔
在极深的禅定之中,人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来,于是一切皆善,一切完美,一切即佛。因此,一切的存在皆为至善——无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。
赫尔曼·黑塞
然而,我的生命正是缺乏重心,因而在一连串的极端之间摇摆、晃荡,一会儿渴望安定的家,一会儿渴望漂泊;忽而希冀寂寞与修道院,忽而渴望爱情与人群;曾收集无数书画,却又一一送出;曾纵情放浪,但又转为禁欲修行;曾信仰生命、崇尚生命为一切之本,但又看穿所谓生命,不过是为了满足肉欲享受而存在罢了。
赫尔曼·黑塞
我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我,然而我从未能够征服自我,我只是在欺骗它,逃离它,躲避它。的确,世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜:我存在,而且我是唯一的不同于任何其他人的独立个体。
赫尔曼·黑塞
过去之心不可得,未来之心不可得。所有的悲伤,所有的自我折磨和恐惧不都是存在于时间之中吗?一旦征服并除灭了时间,不就可以征服世上所有的苦难与邪恶吗?
赫尔曼·黑塞
假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福,那么让别人得到吧。即使我要下地狱,但愿天国存在。
博尔赫斯
凡是竭尽全力趋向中心的人,凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人,外表看来总比热情者要平静得多,因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
赫尔曼·黑塞
凡是竭尽全力趋向中心的人,凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人,外表看来总比热情者要平静得多,因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
赫尔曼·黑塞
人的尊严之得以存在并起作用于实践,因为他能知其不了为而为之,而他的悲剧也存在于此,因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。
赫尔曼·黑塞
凡是竭尽全力趋向中心的人,凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人,外表看来总比热情者要平静得多,因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
赫尔曼·黑塞
在极深的禅定之中,人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来,于是一切皆善,一切完美,一切即佛。因此,一切的存在皆为至善——无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。
赫尔曼·黑塞
我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我,然而我从未能够征服自我,我只是在欺骗它,逃离它,躲避它。的确,世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜:我存在,而且我是唯一的不同于任何其他人的独立个体。
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