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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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存在
真正的友谊很少,平等的友谊更少。真正的友谊只存在于人与人之间的地位,这种朋友可以同甘共苦,患难与共。
培根
智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。
亚里士多德
忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。
王小波
别怕美好的一切消失,咱们先来让它存在。
王小波
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备,即便是最残忍的恶棍,即便是严重违犯社会法律的人,也不会丧失全部同情心。
亚当·斯密
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。
亚当·斯密
我们在看到别人肉体的欲望时,之所以感到特别恶心,在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人,一旦这些肉体上的欲望得到满足,他对激起欲望的那个事物就不再有好感了,甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。
亚当·斯密
刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中,然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性,这个人自然就会变成一个可怕的怪物。
陀思妥耶夫斯基
上帝果然是人造出的。奇妙的并不是上帝确实存在,这一点并不奇妙,奇妙的是这一思想——上帝必不可少这一思想——居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去。对比上帝,土耳其人说:“世上不存在魔鬼,是人创造了魔鬼,是人按照自己的摸样捏造出了魔鬼。”
陀思妥耶夫斯基
我存在,在万千痛苦中我存在,在精神上痛苦得我浑身抽搐,但我存在。我坐在柱塔里苦修,但我存在,我能看到太阳,即使看不到太阳,那我也知道它是存在的。而知道太阳的存在,不正是生命的全部意义所在吗?
陀思妥耶夫斯基
恻隐之心,是人类普遍存在的最主要的法则,可能也是唯一的法则。
陀思妥耶夫斯基
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人完全可以说自己得到了幸福。
卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
卢梭
如果确有神圣的东西存在,那就是人的躯体。
沃尔特·惠特曼
为了说一句“够了”我们花费了大量抗争。这件事将对所有有良知的人们而言都会永远存在——作为一种指责和挑战而存在。
曼德拉
如果确有神圣的东西存在,那就是人的躯体。
沃尔特·惠特曼
我是怎样,我便怎样存在着,即使世界上没有一个人了解这一点,我仍满足地坐着。
沃尔特·惠特曼
如果确有神圣的东西存在,那就是人的躯体。
沃尔特·惠特曼
对于公众,对于现存的任何事物,我没有一丝一毫的谦卑感,我的谦卑感只面向永恒的存在、美的原则以及记忆中那些伟大的人类。
济慈
一切寻找你的人,都想试探你。那些找到你的人,将会束缚你,用图画,用姿势。我却愿理解你,像大地理解你,随着我成熟,你的王国也会成熟。我不想从你那儿获得证明你存在的虚荣。我知道:时光有自己的名姓,你有你的姓名。
赖内·马利亚·里尔克
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