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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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想象
真理穿了衣裳觉得事实太拘束了,在想象中,她却转动得很舒畅。
泰戈尔
那是一个独特的地方,隐没在北方的浓雾之中。在那里,人的热情可以汹涌奔放,人的想象可以纵情驰骋。在那里,青翠的木叶顽强地为它们提供寓所;精美的花草细心地为它们撒抹芳香。这地方是如此引人入胜,可以说,它是西方中的东方,欧洲内的中国。
波德莱尔
根据脆弱性和反脆弱性的概念,严格来说,正确的想象就是从未来中排除或削减不属于未来的东西,采用否定法。脆弱的事物终将破碎;幸运的是,我们可以很容易地分辨出哪些东西是脆弱的。正“黑天鹅”比负“黑天鹅”更不可预测。
塔勒布
决定论者关注的是回报,也就是行动的结果(因此包括不对称性和非线性效应)。亚里士多德主义关注的则是正确与错误,换句话说,他们关注的是原始逻辑,两者之间的交叉比你想象的要少。
塔勒布
人类缺乏想象力,甚至不知道明天的重要事情到底会是什么。我们使用随机性来帮助我们一点点地发现新事物——这就是反脆弱性如此必要的原因。
塔勒布
由于有了反脆弱性,我们做的要比我们想象的更好。我宁愿做愚钝但具有反脆弱性的人,也不做极其聪明但脆弱的人。
塔勒布
由于有了反脆弱性,我们要做得要比我们想象的更好,我宁愿做愚蠢但具有反脆弱性的人,也不做极其聪明但脆弱的人。
塔勒布
反脆弱性偏好随机性和不确定性,这意味着——这一点非常关键——它也偏好错误,准确地说是某一类错误。反脆弱性有一个奇特的属性,它能帮助我们应对未知的事情,解决我们不了解的问题,而且非常有效。让我说得更直白些:由于有了反脆弱性,我们做的要比我们想象的更好。我宁愿做愚钝但反脆弱性的人,也不做极其聪明但脆弱的人。
塔勒布
想象一下,你带着一本笔记本去墨西哥,希望根据你和你随机遇到的人的交谈推断出该国的人均财富。但可能的情况是,如果样本中没有卡洛斯·斯利姆,你就得不到什么有价值的信息。在100多万墨西哥人中,斯利姆的财富(我估计)比墨西哥底层7000万~9000万人的财富加起来还要多。因此,除非你选择5000万人做样本,并且将“罕见的事件”纳入其中,否则你就会低估这个国家的财富总量。
塔勒布
严格来说,正确的想象就是从未来中排除或削减不属于未来的东西,采用否定法。脆弱的事物终将破碎;幸运的是,我们可以很容易地分辨出哪些东西是脆弱的。正“黑天鹅”比负“黑天鹅”更不可预测。
塔勒布
我们对变化的注意,远远多过扮演重要角色但不变的事物。我们对水的依赖要超过对手机的依赖,但因为水不会改变而手机一直在变,因此,我们很容易将手机发挥的作用想象得比它们的实际作用更大。
塔勒布
由于有了反脆弱性,我们要做得要比我们想象的更好,我宁愿做愚蠢但具有反脆弱性的人,也不做极其聪明但脆弱的人。
塔勒布
认知基础的提高,与新药数量的减少同步,可以理解成,我们了解的越多,我们在做事时的方向性越强,关注点越集中,越容易错过研究路途中的意外收获,这一点在我们生活中同样有效,天马行空的想象越来越少。
塔勒布
在自然界中,还有什么比这个场景更残酷更令人无法煎熬吗?想象一下这件事的悲剧性,那种渴望,那种*在咫尺去无法相拥的无奈,没有可见的障碍却又不可能相聚,多么明显的宿命啊!
莫里斯·梅特林克
要准备并烹调这样简单、这样清洁,而不至于触犯了你的想象力的饮食是难办的事;我想,身体固然需要营养,想象力同样需要营养,二者应该同时得到满足,这也许可以做到的。
梭罗
卑贱的生活在许多方面都显得更美,虽然我并不曾做到,至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级的、诗意的官能保存在最好状态中的人,必然是特别地避免吃兽肉,还要避免多吃任何食物的。
梭罗
孩子的恐惧和说谎一样,也是由被迫顺从引发的。这种情绪对孩子造成的伤害,远比其他情绪反应更为严重,因为它会使孩子的想象与感觉发生混乱。这种情绪上的混乱常常发生在缺失内在发展机会的孩子身上。
蒙台梭利
想象力不仅是诗歌之母,也是史学之母。
蒙森
人类的所有成就都源于创造性幻想。那么我们没有权利轻视想象力。
荣格
一个人的觉悟并非只是属于出于凭空想象中的简单的光明,而是把黑暗通通的深深的纳入到自我的意识范围之内的意识的光明。
荣格
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