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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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要求
多少年来传统学科纵向分化,越分越细,学科向孤立分割,这些研究远远不能适应城市的实际发展现状与学科发展的新要求。
吴良镛
城市规划学并不能全然适应现代发展的要求,必须要有多学科参与研究。
吴良镛
我从未要求生命,可一旦获得,我就会为生存而战。所有的生命都无比珍贵。
玛丽·雪莱
诸位,你要知道天下事靠人是不行的,总要求己为是。当初那些腐儒说什么‘男尊女卑’‘女子无才便是德’‘夫为妻纲’这些胡说,我们女子要是有志气的,就应当号召同志与它反对”。
译文:各位,你们要知道天下的事情靠别人是不行的,总是要要求自己去做正确的事。当初那些迂腐的儒生说什么 “男尊女卑”“女子无才便是德”“夫为妻纲” 这些胡说八道的话,我们女子如果有志气,就应该号召志同道合的人一起来反对它。
秋瑾
我想提醒一点,在日本所有的正式文件中从来没有向中国人民道歉过,在一九九五年村山首相笼统地向亚洲人民表示歉意,但是在所有的正式文件中都没有向中国人民道过歉,因此不能说中国没完没了地要求日本道歉,道歉不道歉是你们自己的事情,但我们希望你们考虑这个问题。
朱镕基
伟大的音乐家应该对自己的艺术抱有信仰,这种信仰是神圣的,它要求我们献身其中。
弗朗茨·李斯特
提升自我价值还要求我们每天参加那些有助于充实头脑,拓宽知识面的活动,从而让我们在工作中更加游刃有余。为了提高自我价值,必须多多掌握与我们所属行业相关的知识。
托马斯·科里
谨慎使用杠杠。格雷厄姆和巴菲特都极力反对借钱投资股票(包括使用融资账户),在你最需要钱时,反而接到意想不到的电话要求追加资金,这种风险往往发生在市场最为困难的时候。如果你在融资融券账户中使用凯利模型,一旦遇到股市大跌,你可能被迫要卖出所有股票,从而出局,即使你本来具有很高的成功概率。
罗伯特·哈格斯特朗
巴菲特告诉我们成功的投资不要求有高智商,或在商学院接受高等教育。最为重要的是性格,当他谈到性格时指的是理性。理性的基石就是回望过去、总结现在,分析若干可能情况,最终做出抉择的能力。简而言之,沃伦·巴菲特就是这样做的。
罗伯特·哈格斯特朗
我说不出这心为什么这样默默无言,意兴阑珊,乃是为了这心从来不要求,从来不明白,也从来不记得的小小要求。
泰戈尔
要知道,一个人如果尊重别人提出的要求,通常都是用不着说服就会心甘情愿地听从的。
简·奥斯汀
注视着别人的眼睛,也给自己提出了更高的要求。
毕淑敏
我们大部分人都不是靠法律来约束我们内心的张三,靠的是我们的道德情感,就是道德是自律、法律是他律,这也是为什么现在小朋友的课程是道法课,道德与法律,道德永远在法律之前,法律只是对道德最低的要求,愿我们每一个人都能够追求真道,做一个有德行的人。
罗翔
如果不相信法律有内在对公平和正义的追求,只是想着钻法律漏洞,那法律其实是有漏洞的,因为法律只是对人最低的道德要求,还好我们大部分人不是靠法律来约束我们的行为,我们大部分人靠的是伦理道德来规范我们的行为,想一想如果这个世界只靠法律来规范,那这个世界还是蛮可怕的。
罗翔
法律只是对人最低的道德要求,我们都是吃瓜群众,但是没有人喜欢成为被他人消遣的对象。只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围,经常看到人被侮辱被伤害的情况,有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是,所有的荒谬只是为了证明完美的存在,所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然,我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在,但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界,作为我们行事为人、安身立命的基础。
罗翔
人无法选择自己的父母,很多犯罪也与道德过错是无关的,我们经常说“法律是对人最低的道德要求”,那是一种理想状况,但是在现实生活中,有很多犯罪是与道德没有关系的,尤其在我们当前法定犯不断膨胀的当下,刑法中有很多的犯罪没有道德上的可谴责性。如果严格机械地执行刑法的规定,刻薄寡恩,没有人能保证自己不会成为犯罪分子。
罗翔
谨是言字旁,这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙,每个字都是一个图画,都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听(聴),它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听,这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人,基本上在别人还没有说完话,就开始插话,于是在听别人说话成了在听自己说话,简体字的“听”似乎也反映了这种情况,听不再用耳朵,而用的是“口”,而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
刑法本身就是对人最低的道德要求。你说:“我这个人,我是有底线的,我不杀人、我不诈骗、我不盗窃。”大家觉得这种底线就认为你是个好人了吗?那正好相反,不太合适吧。因为其实人真正的自由是什么呢?真正的自由,其实是自律的自由,而不是放纵的自由。
罗翔
我们无法用既定的标准去要求所有的人。
罗翔
托克维尔警告人类,谁要求过大的自由,谁就是在召唤过大的奴役。
罗翔
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