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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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逐渐
在逐渐成熟的同时不要失去童心,从而能够以智慧的方式度过变幻莫测的人生。
周国平
马克思说:“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。”我们要努力成为“高明的建筑师”,就是要通过实事求是、尽可能完善的规划,让美好的班主任生涯首先“观念地存在”于我们的脑际、心间,再经由我们脚踏实地的实践,使之逐渐成为现实。
陈秋中
所以,不要羡慕别人!当你看到别人身上有你很喜欢的特质时,试着在自己身上去寻找,开发,滋养同样的特质。欣赏别人的特质,不但可以帮助你看到自己内在的这些特质,同时也可以让你内在隐藏的那些特质逐渐闪耀,对你的生命产生更大的影响。
张德芬
试着在生活中经常回到自己的内心去观察自己,跟自己在一起。也许你一开始会很不习惯,因为你很厌烦自己或是你的生活情境,逃都来不及呢!可是,当你逐渐把眼光由外界收回到自己身上的时候,你就会发现你的内在力量在逐渐地累积,增长,跟自己的关系也在逐步改善。
张德芬
遭到误解、受到非难,绝非令人愉快的事件,还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是痛苦的体验。然而随着年龄的增长,我们逐渐认识到,这样的苦痛和创伤对于人生而言,其实很是必要。
村上春树
人的生命就像船在海上留下的水痕逐渐淡去,消失在视野之外。
莫泊桑
聚财应该逐渐地、日积月累地进行,决不可急于求富。因为热衷于敛财的人,往往不择手段,先行偷窃,然后便无所不为。
杰弗雷·乔叟
安排儿童的教育活动,应当使这种活动能够引起儿童注意于只同个人经验有联系的、间接的和理智的问题。……对于做木工或车间工作的直接兴趣,应逐渐地转移为对几何和机械问题的兴趣;对烹饪的兴趣,应发展为对化学实验和关于身体发展的生理学和卫生学的兴趣;起初的随便作画,应当慢慢地转化为表现远景透视、运用画笔、配色等技术方面的兴趣。在“具体到抽象”这一格言中,“到”这个词代表了这一发展;它代表了这一过程中能动的,具有教育作用的一面。
杜威
我们正生活于一个实用科学的时代里,人们从事的职业也在实用的背景中慢慢转变,纯粹靠个人的经验,或在机械的学徒制中所取得的经验,这些成分已经在逐渐减少。学校也渐渐注入了理性,被探求和理性的光所照亮。
杜威
怎样才能使学生的活动由于引进困难而逐渐复杂化,而这些困难又具有激励的性质、而不是具有使人变迟钝和徒然使人丧失信心的性质?教育者要以最大限度的判断力、机智和理智的同情心根据不同的学科具体回答这些问题。
杜威
生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质,而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。
林语堂
生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质,而保留最重要的部分——享受家庭、生活文化与自然的乐趣。
林语堂
我走着,我是如此渺小!当远方群峰的巨石山脊随着我的临近逐渐升起,我感觉自己是如此渺小。
蒲宁
笑的本意,逐渐丧失,本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
钱钟书
我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘 中跳跃的浪花。
马塞尔·普鲁斯特
当我们听到她(他)的名字不会感到肉体的痛苦,看到她的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见她而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘。其实,当我们恋爱时,我们就预见到了日后的结局了,而正是这种预见让我们泪流满面。
马塞尔·普鲁斯特
我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘。
马塞尔·普鲁斯特
我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘 中跳跃的浪花。
马塞尔·普鲁斯特
当我们听到她(他)的名字不会感到肉体的痛苦,看到她的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见她而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘。其实,当我们恋爱时,我们就预见到了日后的结局了,而正是这种预见让我们泪流满面。”
马塞尔·普鲁斯特
一见钟情是一见就喜欢上一个人,而爱情是逐渐地发现爱一个人。
马塞尔·普鲁斯特
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