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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自身
93:必须摒弃对性别的偏瘫以及自身的浪漫,将女人看做人类的女性,而不是带有某种魅力以及某种愚蠢的另一种生物。
威尔•施瓦尔贝
29:在不自知的情况下找到了自身的力量。
威尔•施瓦尔贝
24:书能帮助我们诉说,让我们在不愿谈及自身的时候,有话题可以聊聊。
威尔•施瓦尔贝
“创业童子功”首先要有创业的性格,其次要有能力,最后还要有资源。创业的3C,就是公司自身(Corporation),公司顾客(Customer),和竞争对手(Competitor)。
吴伯凡
人的焦虑实际就是染上了大量的心理病毒,无法达到禅定。所谓智慧,尤其是“慧”,就是停止这些无效的心理活动,活在你的当下,把我们的每一个感觉,每一个行动自身当成目的,而不是当成手段。
吴伯凡
遇到问题看镜子,遇到成就看窗外。有问题的时候看镜子,从自身找问题,遇到成就的时候看窗外、看别人、看外面、看竞争对手,这就是所谓的“谦谦君子”。
吴伯凡
成年人教学法侧重的是学习者自身,学生要对自己的学习承担责任。没有人强迫成年人学习,他们自主作出了选择,其背后的主动性和动力能够帮助他们集中精神,从而使学习变得更加容易。
萨尔曼·可汗
特长≈最爱。因为特长不仅要考虑孩子兴趣爱好,还要注意他自身条件。“没有条件,创造条件也要上”,在特长培养中是没有必要的。
王金战
对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书,它的力量多半不源于它自身,而源于它介入我们生活的那个时机。
周国平
教育的七条箴言:第一条箴言:教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的;第二条箴言:儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值;第三条箴言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实;第四条箴言:最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间;第五条箴言:忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育;第六条箴言:大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长;第七条箴言:教师应该把学生看作目的而不是手段。
周国平
新的德育观点认为,班干部应是学生谋求自身发展和教师进行育人活动的平台。
陈秋中
随笔最大的特点就是“随”字,没有固定的格式,可以列举几种不同的现象,在鲜明的对比中水到渠成地明白利弊;可以先客观陈述事实,最后画龙点睛,阐明自己的观点;可以夹叙夹议,事理交融,层层深入;可以由此及彼,自然联想,生成观点;可以针对事实,分条析理,论证观点,总之,要立足自身实践,紧扣某个情或理,让自己的心泉自然流淌,在真感情的抒发中表现独特个性,在真见识的议论中激荡思想脉动。
陈秋中
那房子当中最重要的是什么?空间,是的,空间!对一间房子来说,空间最为重要,否则它就失去了自身的功能。没有空间,人住不进来,东西也放不下。更重要的是,房子的空间感决定了这间房子是否会让你感到舒适。
张德芬
我们太多次地以为那个让我们感到空虚的事物是外在的,因此一直在外徒劳无功地寻找。如果你愿意反观自身,回到自己的内在,陪伴自己,做自己最好的朋友,你会发现,你的内在空间加大了,内在力量增强了,而你的外在世界也会随之改变。
张德芬
把孤独带入社会人群中,学会在人群中保持一定程度的孤独。要学会不把自己随意的想法告诉别人,对他人说的话也不要太当真。不能对他人有太多的期待,不论是在道德上还是在思想上。对别人的看法,应该锻炼出一副淡漠的、无动于衷的态度,这是培养宽容的最切实可行的手段。虽然生活在众人之中,但不可以成为众人的一分子。与他人应该保持一种尽量客观的联系。这样才能免遭他人的中伤与污染。叔本华说,一个人的自身价值越高,越不愿意迁就别人。
苗炜
尽管在人的一生中,外在变化不断发生,但人的性格却始终如一,这好比虽然有一连串的变奏,但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
叔本华
社交聚会要求人们做出牺牲,而一个人越具备独特的个性,那他就越难做出这样的牺牲。因此,一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。
叔本华
就像不好的演员不能独唱,而只能在合唱队里滥竽充数一样,一些人无法独自出行。人啊,如果你尚不自甘堕落的话,就要出去独自旅行,与自己的内心展开对话,而不要混迹于合唱队之中,然后仔细地省察自身,唤醒自我,这样你才可能知道自己是谁。
爱比克泰德
我们从自身获得的幸福大于我们从周围环境中获得的幸福。
叔本华
道是一切事物构成的最基本的要素,它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。人应该同自然规律保持一致,而不能违抗,这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求,不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛,他一把刀用了二十年而不换,就是源于他掌握了规律,并顺应规律。人力有限,让事物按其自身规律发展,像水一样流动,像镜子一样平静,像回声一样快而不留痕迹,静无杂质。截拳道绝非只是偏于某一方面的,惟有整体的,方可应付任何的情况。
李小龙
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