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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自身
15、创业要做自己喜欢的、擅长的。做自己喜欢的事业才能够有热情坚持下去,做自己擅长的事才能发挥自身优势,提高创业成功率。
沈南鹏
众生因缘会相续,整个自然浑然一体,则生诸法,被看不见的线相连。世间万物获取热量,是根据自身的需要,草叶尽力生长,也高不过向阳花,棕榈也是如此。树木强壮且宽广,棕榈常高入天际,直插云霄,意味着,自然法则就是成长。
释迦牟尼
禅定中,思想产生幻象,只会将真理与事物剥离,将我以及他人加以区分,并以这种分别,误导我们的生活,人们常为情感所困。而贪婪,令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此,要破除一切幻想。一旦从幻想中走出,那生命也将自由,脱离囚笼。清净,沉定与平和。四圣谛即真理。第一,无可避免,苦,如影随形,第二,苦之集聚,执着他物,而无餍足,其终归易散,又无以为凭,第三,解脱之道,在于意识思辨,专注自身,不以物喜,不以己悲,方至和谐圆满,第四,有一条道路,可以引领我们远离诸苦,达至真理。八正道,通过正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定,指导我们的行为,吾即佛,吾即法,吾证此道,将令众生涅槃解脱。
释迦牟尼
世间万物获取热量,是根据自身的需要,草叶尽力生长,也高不过向阳花,棕榈也是如此。树木强壮且宽广,棕榈常高入天际,直插云霄,意味着,自然法则就是成长。
释迦牟尼
四圣谛即真理,第一,无可避免,苦,如影随形;第二,苦之集聚,执着他物,而无餍足,其终归易散,又以何为凭;第三,解脱之道,在于意识思辨,专注自身,不以物喜,不以己悲,方至和谐圆满;有一道路,可引领我们远离诸苦,达至真理, 八正道,通过正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定,指导我们的行为。
释迦牟尼
个人追求自身利益,会无形中促进社会的整体利益。
亚当·斯密
每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
亚当·斯密
但是,他对自身利益的关注,自然会、或者说必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
亚当·斯密
每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。
亚当·斯密
道德素养的最高体现,莫过于一个人在独身自处的环境下,而没有丝毫的私心杂念,仍能够以严格要求约束自身言行。
康德
说到政治,便要讲国家。国家的责任是设立政府,为人民谋幸福。政府这个东西,近来各国学者有的说是可以保护人民,代谋幸福,主张是应该有的。有的说是干涉人民的幸福,威权太大,应该把他减少,减少至于零便主张不应该有,而成无政府。这项学说在俄国顶发达,因为他们从前的专制政府过于暴虐,要打破他,便主张无政府。究竟政府在人类中是有没有用呢?在座诸君是主张改良人类来救国家的,自然不说政府是无用的。人民在国家之内,国家根基所以能稳固之理,便是在人民的文明进步,互相团结,拱卫国家。人民的文明进步在人民的自身本来可以做得到,不过有了政府,加以提倡和辅助的工夫,进步得更快。所以我们要社会的文明很高,人类进步得很快,政府不是无用的。如果有了良政府,社会的文明便有进步,便进步得很快。若是有了不良政府,社会的文明便进步得很慢,便没有进步。
——在广州全国青年联合会演说,1923年10月21日
孙中山
惟愿诸君将振兴中国之责任,置之于自身之肩上。
孙中山
大多数人都好像一片落叶,在空中飘舞、翻卷,摇摇摆摆地落到地面上。可是也有一些人,为数不多的一些人,却像沿着一条固定轨道运行的星星,没有风吹到它们,它们有自身的规律和轨道。
赫尔曼·黑塞
数学有三个目标:提供研究自然的工具,但这不是全部;它还有一个哲学目的,甚至,还有一个美学目的。它们必须帮助哲学家理解数字、空间和时间的概念。最重要的是,他们中的高手从中发现了与绘画和音乐相似的快乐。他们欣赏数字和形式的微妙和谐;当一个新的发现为他们打开一个意想不到的视角时,他们会惊叹,即使感官没有参与其中,他们不也因此感到审美的乐趣吗?诚然,只有少数尖端人物才有资格充分享受它,但所有最高贵的艺术不都是这样吗?这就是为什么我毫不犹豫地说,数学值得为其自身而成长,而这些既不适用于物理学也不适用于其他学科。即使物质目标和审美目标不统一,我们也不应该牺牲数学本身。
亨利·庞加莱
当我画画的时候,我从未想到出售。人们只是不了解,我们绘画是做实验,是为了开拓自身以力求达到更高的精神境界。
爱德华·蒙克
在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。)
马克思
负罪感源于一个人对自身不幸的恐惧,与他人无关。
塔拉·韦斯特弗
人类的天性是,当我们遇到个人问题时,那些与我们自身关系最密切的问题,是最难用逻辑进行审查的。我们往往不知所措,什么事都责怪,就是难于进行自我反省,面对内心深处的思想。
弗兰克·赫伯特
意识控制身体,它唯命是从。意识命令自身,却遭遇反抗。
弗兰克·赫伯特
98:那些适于我们,围绕我们的美丽与奇迹,是快乐、勇敢,以及实现愿望的努力。为什么不让那颗饱受滋养的心,信任自身存在的力量呢?难道心不能不辜负始终温柔地引领、教诲的灵魂,倾听灵魂之声,相信未来是值得过去所有的付出呢?
威尔•施瓦尔贝
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