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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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通常
基本原则2：在你希望持有债券投资的时间范围内，考虑利息收益率和债券价格变化对总收益率的影响。对于短期投资者而言，市场利率上升蕴含的本金风险（债券价格下降）远远超过较低的票面利率所带来的利息收益；对于长期投资者而言，市场利率上升可能导致的潜在本金损失将会被通常到期日较长的债券所享有的较高票面利率所带来的利息收入所抵消。[当前，美国长期国库债券票面利率8%与短期国库券票面利率3.8%之间的“差幅”为4.2%（420个基点），这个数据使得过去25年间平均120个基点的差幅显得颇为矮小。]
约翰·博格尔
如果意见不一致，格雷厄姆通常会让步。我们可以从中吸取教训：搞事情，自己要有主心骨。
沃尔特·施洛斯
适应旧程序以适应新机器通常意味着适应新机器以使其表现与旧机器相似。
Adapting old programs to fit new machines usually means adapting new machines to behave like old ones.
艾伦·佩利
通常，这是证明目的的手段：目标前进的技巧，即使目标结构崩溃，技巧也能生存。
Often it is the means that justify the ends: Goals advance technique and technique survives even when goal structures crumble.
艾伦·佩利
在软件系统中，蠕虫通常是早起的鸟儿。
In software systems, it is often the early bird that makes the worm.
艾伦·佩利
真正要紧的事情，并不一定就是通常人们所谓的「重大事宜」。和朋友喝咖啡就很要紧。你事后并不会觉得这是浪费时间。
保罗·格雷厄姆
避免窗口出其不意关闭的通常方法，就是始终有意识地感知这些事物。过去年代，生活更为朝不保夕，人们会更多地意识到死亡，那种强度放在我们今天简直就是病态的。我也说不好，不过我多少也觉得，总是提醒自己头顶上盘旋着的死神影子不太好。也许更好的法子是从问题的另一端来看。培养对自己想做之事的不耐之心。现在就去爬那座山，去写那本书，去看望母亲，不要等待。不需总是提醒自己为何不要等待。但是就是不要等待。
保罗·格雷厄姆
在建筑一座桥梁时，尽管通过这座桥的卡车的重量通常只有10000磅，你也必须坚持其承重要达到30000磅。同样的原则也适用于投资。
本杰明·格雷厄姆
要想通过买入一只受到忽略因而被低估的股票赚钱，通常需要长期的等待和忍耐；而卖空一只过去热门因而被高估的股票，则不仅是对卖出者胆略和毅力的考验，而且也是对其财力的考验。这种投资原则是稳健的。
本杰明·格雷厄姆
投资组合应该采取多元化原则。投资者通常应该建立一个广泛的投资组合，把投资分布在各个行业的多家公司中，其中包括投资国债，从而减少风险。
本杰明·格雷厄姆
通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
黑格尔
「一代人做一代人的事」通常用来指不要期望值过高，希望一下子跨越式发展，但这句话可以有另一个意思，每代人得把自己这代人该干的事干了，别往后拖，不然就像爬一条底部已经点燃了的绳梯，爬慢了很危险……
王兴
好棋手通常都知道并接受，自己同时也是更大棋局里的棋子。
王兴
我不认为我对别人很苛刻，但如果谁把什么事情搞砸了，我会当面跟他说。诚实是我的责任。我知道我在说什么，而且事实证明通常我是对的。那是我试图创建的文化。我们相互间诚实到残酷的地步。任何人都可以跟我说，他们认为我就是一堆狗屎，我也可以这样说他们。我们有过一些激烈的争吵，互相吼叫，那可以说是我最好的一段时光。
段永平
尽管涉及到男孩子时处境更为困难，但母亲通常能够较好地适应。由于所谓的应当属于男人的威望，以及男人实际具有的优势，许多女人都更愿意要儿子。
波伏娃
通常，少女向往的是具有社会威望或才华出众、然而确实无身体魅力的男人：比如说，一位年迈而又相当可笑的教授。·······十分有趣的是，偶像离得越远，他就越是出类拔萃。
波伏娃
为了省事而把女人关进精神病院，有很多关于这种故事的书。那些故事令人痛心，主人公通常都是一些单纯、未受过教育的女人，尤其是那些贫穷的、违背了所谓“家庭义务”的女人不给丈夫做饭，婚外调情照顾孩子时还不够忘我投入。丈夫、父亲或者兄弟就会拽着她的手，把她送进精神病院。在那里，医生常常会亲切地诊断她们患了病，然后将她们终生禁闭。在他们眼里，那些女人无法理解，也没有需求。在他们的解读下，那些女人的话语、渴望、抗议都成了患有精神疾病的证据。有时，她们甚至被切除脑叶。如果她们稍稍抬高音量，就会被绑在床上数月，或者被套上约束衣动弹不得。
达契娅·马莱伊尼
著名经济学家布莱恩·阿瑟（Brian Arthur）在《技术的本质》一书中，写到这样一段话：“当我们去处理情况时，会使用一个由一套假设、期望和经验构成的参考系。我们对那些不符合这种参考系的事物往往采取忽视、误解或否认的态度。结果是，我们通常只能看到我们想看到的东西。这个参考系是不可能被铲除的，没有了参考系，也就没有了我们自己。”
李善友
为此，人类在知识的获取和传授过程中，通常都是默认未来不会变化，节约大脑的预算空间，从而用较小的能量消耗，维持了生存所必需的认知能力。就像我的老师、自由学者王东岳先生所说的那样，“你必须将上述结论作为有效证明且武断地接受下来，否则，你将陷入永无所知的困境。从本质上讲，知识在一定时空边界内帮助我们得以求存，但它并不能帮助我们得到这个宇宙、这个世界的真相是什么。它是根本做不到的”。尽管现阶段的所谓知识并不是真理，但它对于维护我们的生存足够了，这就叫“求存不求真”。
李善友
事实上，人类对客观世界的感知有且只有眼、耳、鼻、舌、身5条感官通道，分别产生视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。其中，视觉和听觉最为重要，人类一生中获得的所有认知，80%来自视觉，18%来自听觉。即便是最重要的视觉，其功能也并不足以认知到现实中的所有事物。我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物，这就意味着，我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。
李善友
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