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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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解释
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。
鲁迅
人的感情,尤其男女之间的感情,是世界上最难解释的一种现象。
路遥
我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
鲁迅
不断的按照"引起读者疑问并回答疑问"的方式写作。例如你的题目是“基于响应的交直流混联系统稳定控制”,读者第一眼看见的疑问就是,什么是交直流混联系统,你介绍的时候就应该先介绍交直流混联系统,紧接着的疑问就是控制什么稳定,那你就应该有对应解释,最后是基于响应是什么意思,有什么用。整个写作顺序就应该是对假想疑问的回答。
芭芭拉·明托
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。
卡勒德·胡赛尼
历史就是这样的一团混沌,历史就是无法解释得斩钉截铁,无法预测得十拿九稳。
瓦尔·赫拉利
常常听人说:这个人没文化,文化到底是什么?一个很靠谱的解释 ——文化可以用四句话表达:植根于内心的修养 ;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良
梁晓声
人的感情,尤其是男女之间的感情,是世界上最难解释的一种现象。
路遥
我们无法改客观事实,但可以任意改变主观解释。并且,我们都活在主观世界中。
岸见一郎
深邃奥秘的大海给予他们丰盛的生,也给予他们冷酷的死;大海不欠人任何解释。
龙应台
大人为什么总要为每件事找出一番解释呢?
马克·李维
大人为什么总要为每件事找出一番解释呢?是啊,成人之后对于发生在自己身上身边的事情总想找到一个解释,一个原因,否则会感到不安。而孩子,只会对现象进行天马行空的联想。
马克·李维
你不必解释你的梦想,它们属于你。
保罗·科埃略
不要在解释上浪费时间,人们只听他们想听的。
保罗·科埃略
科学应重新建构为对感觉经验所得事实的解释。
恩斯特·马赫
疯狂就像智慧,你知道的。你无法解释。就像智力一样。它向你袭来,灌满你,然后你就明白了。但是当它消失时,你就再也无法理解它了。
玛格丽特·杜拉斯
政治家需要预测明天、下周、下个月和明年会发生什么,而且事后有能力解释它为什么没有发生。
丘吉尔
人类总是以大胆解释某些现象开始,诗人们先说出他们的感情,然后才是学者来检验假说,确定真理。
爱弥尔·左拉
我们总在试图说服别人相信我们对世界的解释,我们认为越多的人相信我们所相信的事情,那事情就会变成真的。但事实绝非如此。
保罗·科埃略
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