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民族
我们要争取整个中华民族的大团结。你们有本领、有知识,是能够为我们国家做出重要贡献的。
邓小平
一个没有英雄的民族是没有希望的民族。
金一南
一个民族不可能每个人都要谈信仰,但是这个民族必须得有它自己的一种气氛。
金一南
任何一个民族,都不乏积蓄于生命中的火种。
金一南
真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味:播种,但不参加收获。这就是民族脊梁。
金一南
任何民族当它还在压迫别的民族时,不能成为自由的民族。
恩格斯
一个民族要想站在科学的峰,就一刻也不能没有理论思维。
恩格斯
我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。
雷马克
人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。为了国家和民族的利益,即使牺牲自己的生命也是值得的,这种牺牲会让生命的价值得到升华。
李大钊
以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
李大钊
若香港搞不好,不单你们有责任,我们也有责任,香港回归祖国,在我们手里搞坏,我们岂不成了民族罪人?不会的!
朱镕基
终有一天他将从沉睡中醒来,朝气蓬勃,然后他将斩杀蛟龙扫除险恶小人,唤醒布伦希尔德——哪怕浮旦的长矛也不能阻挡他的路。55.一个民族受过多大的苦难,才能变得如此美丽?
尼采
神话给一个民族的经历打上永恒的印记,神话的毁灭,使文化丧失其健康的天然的创造力,人、教育、风俗、国家都是抽象的存在,其内在的匮乏不可消除。
尼采
人们自问一个民族,尽管只有昙花一现的历史光彩,只有狭窄,可笑的公共机构只有十分可疑的风俗,传统,甚至以丑行恶习著称,却要在一切民族中享有尊严与特权,在芸芸众生之中充当艺术守护神,它究竟是什么东西?可惜人们不能幸运地找到一杯醇酒,借以忘怀,此种森林而嫉妒诽谤和怨恨所酿成的全部毒汁也都不足以毁坏那本然的壮丽。
尼采
《红楼梦》的高明之处就在于,它能看到我们这个民族超越时代的一些共性:自上而下的权力结构、能够集中力量办成大事、自给自足的经济形态、熟人社会的人际关系等等。
吴军
就是把什么国家,什么民族一笔勾销,我们也希望能够过个有趣味的一生,不像现在这样天天同不好不坏,不进不退的先生们敷衍。写到这里,忽然记起东坡一首西江月,觉得很能道出流浪汉的三味,就抄出做个结论罢 照野弥弥浅浪, 横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄, 我欲醉眠芳草。可惜一溪风月, 莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥, 杜宇一声春晓。顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
梁遇春
我们有许多的困难,这些困难再大,也没有国家困难大……我们是为自己干,是为党增光,为民族争气,是为了多打井、多出油,快快地把咱们国家建设强大,吃点苦,受点累,算个啥?
王进喜
斯蒂芬•格罗斯比在一书中,提醒我们爱国主义与民族主义是两种不同的情感,前者是积极的,可以超越民族主义的偏见,它并不否认民族成员不断变化、各不相同的追求,也并不拒绝民族成员关干民族的不同理念。但后者则丝毫不懂折中,过于狭隘。
罗翔
法治的一个重要作用就是避免民族主义走向极端与狂热。
罗翔
我们应该通过爱国主义来避免民族主义的偏狭,每个主权国家都应平等相待,每个民族都有伟大之处值得学习,也都有短板应当避免,各个民族本应和平共处。
罗翔
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