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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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外在
普通文化修养旨在鼓励心智活动，而专业课程则是利用这种活动。不必过多地强调这两者的对立，就像我们已经看到的那样，在普通文化修养课程中，学生会对某些内容产生特殊的兴趣；而在专业化学习中，课程之间的外在联系也会拓展学生的视野。
怀特海
清醒就是感受现实、了解内在与外在世界的能力。
弗雷德·考夫曼
在未来社会，简单的体力劳动、机械的智力劳动，都将逐渐被人工智能取代，时代将会要求一个具备更加丰沛的情感。独特的创造力。这是外在环境的要求。
朱永新
转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我重构。
陈海贤
一个人的外在成功，是“能力——站位——趋势”的多层体系。如果努力了还没有成功，不妨关注下站位和趋势。
古典
请充分地利用你的感官，允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本然面目”（isness），深深地进入当下。你将会远离时间和意象错乱的可怕世界。这样，你会逐渐摆脱消耗你生命能量的病态的思维。
埃克哈特·托利
小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物，需要不断地被维护和喂养。小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
埃克哈特·托利
我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。
埃克哈特·托利
同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。
埃克哈特·托利
你的第一个机会是向当下的现实臣服，承认现实不能改变——因为它已经发生了。现在你还有第二个臣服的机会：如果你不能接受外在的状况，那么请你接受内心状况。
埃克哈特·托利
你还是会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，但是不会再执着于它们。
埃克哈特·托利
思维创造了对立面，当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊。你生活的外在情况和生活中所发生的任何事情，都是这面湖泊的表面。随着循环和季节的变化，湖面有时平静，有时波澜起伏。然而在湖的深处，总是宁静的。
埃克哈特·托利
无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。倾听沉默会在你的内心深处创造宁静。只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在，从思维形式中解放的意识。在此你可以身体力行我们刚刚谈到的内容。
埃克哈特·托利
美好源自于你临在的定静之中，超越外在形式之美的是那些不可名状的东西，那些叫不出名的事物，那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现，这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时，你才会看得到它。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态，那种美或神圣才会产生。
埃克哈特·托利
我们达到外在目的很重要吗？世俗的成功或失败重要吗？外在的目的不会给你持久的满足，越早意识到这一点对你来说越有利。我们没有必要去研究这些无意识的过去，除非它在此刻以一种思维、一种情感、一个愿望、一个反应或者你所遇到的外在的事情表现出来。你以为未来终将会把你从过去中解放出来。这是一个幻象。只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取当下的力量，这才是问题的关键。
埃克哈特·托利
我们是否仍然还能或愿意追求外在的目标？当然可以，但是你将不会去幻想未来有任何事情或任何人将会拯救你或使你开心。无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以说是从恐惧中解脱了。
埃克哈特·托利
外在评价是会影响内在思维的，我们都倾向于成为别人希望我们成为的那种人。
卫蓝
心理学家塔尔玛德说过：“我们并不是客观地看待事物，而总是从我们自己的角度出发看问题。当我们做计划时，我们更多在考虑内在因素，而很少考虑外在因素。我们考虑的状态是自己最好的状态而不是平均状态。
卫蓝
父母和老师最常使用的过度控制方式就是奖励和惩罚。这些“外在的控制”的结果是大人始终在为孩子的行为负责，孩子们没法学会为自己的行为负责。
简·尼尔森
孩子们要成为真理和原则的追随者，他们的动力必须来自于内在的自我控制，而无论惩罚还是奖励都是来自于外在的控制。
简·尼尔森
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