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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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需求
如何改变习惯选择一件事情,许下一个愿望,并使其具象化。规划一条可持续的路径。确定需求、诱因和替代品。把自己的规划告诉朋友。一丝不苟地稳步前行。自律是通向新的自我形象的桥梁。全面接受新的自我形象,这就是现在的你。
埃里克·乔根森
摆脱金钱贪念最好的办法就是,赚了钱之后不要升级自己的生活方式。假设你一次性赚到一大笔钱,而不是靠日积月累。此时你依然保持着原有的生活方式,还没来得及升级,你的金钱就会远远超出你的实际需求和欲望,这反而让你达到一种财务自由的状态。
埃里克·乔根森
避开竞争陷阱的方法就是做独一无二的自己,找到自己能做到独步天下的事情。做到最好,只因热爱。如果你真的热爱一个事物,那就追随本心,努力找到利用它满足社会真实需求的切入点,利用杠杆效应扩大规模,以个人名义担起责任。这样,在承担风险的同时,你也将获得相应的回报,拥有自己所提供产品或服务的所有权或股权,然后持续精进。
埃里克·乔根森
要想在社会上赚到钱,就要为社会提供其有需求但无从获得的东西。如果社会已经创造出需要的产品和服务,你也就不被需要了。科技就是一套尚未完全发挥作用的东西。某种东西一旦得到广泛应用,它就不再是科技了。社会总是需要新事物。如果想变得富有,你就要弄清楚你能为社会提供哪些其有需求但无从获得的东西,而提供这些东西对你来说又是轻松自然的事情,在你的技术和能力范围内。
埃里克·乔根森
做自己求认同——找不到自己——求认同。很多“找自己”的人,不管是找梦想还是找天赋,内心的诉求是“求认同”。越是求认同,注意力就越放在外界的关注、外界的高手上,也就越难找到自己的天赋、梦想和激情。这也让他们越来越焦虑。其实,你怎么可能通过讨好别人来做自己呢?与他人攀比是永无宁日、绝无胜算的自我恐怖主义。停止这种循环的方式是把一部分注意力放回到自己的身上,关注自己的需求和优势,在方式方面借鉴,在步调方面有自己的洞见。
古典
审视消费需求的变化时,我们提出当代的生活方式主题进入“内观周期”:遵从内心、悦纳自己,不被外界外物所左右。
山下英子
由于“好/坏母亲”“好/坏父亲”之类的标签一直存在,为了避免被贴上坏标签的耻辱,我们对可能做错的事情往往采取防卫心态,这意味着我们不会去注意亲子关系的不协调,或忽视孩子的情感需求,我们也不会去思考如何改善亲子关系。
菲利帕·佩里
小我是一种衍生出来的自我感觉,所以它需要认同于外在事物,需要不断地被维护和喂养。小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱,容易受到威胁,所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
埃克哈特·托利
我们通常称为“爱”的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋,一种沉溺性的需求,可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后,会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。真正的爱不会让你感到痛苦,它不会突然间就变成仇恨,当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。
埃克哈特·托利
外界的事物不会永远地满足你的需求,它们只会暂时地和表面上地满足你,但是你也许要多次体验这些失望后,才能认识到这些事实。
埃克哈特·托利
人是有暴力宣泄的需求的,在形式上分为内侵(自我伤害)和外侵(伤害他人),如果过于压制自己的本能,也可能会导致一次性爆发,而一次性爆发的人更可怕。
卫蓝
一个高情商的人,往往能够很好地认识到别人的情绪和需求,并且对其保持尊重。
卫蓝
比较敏感的孩子需要黏着你并没有什么不好,想要独处的孩子也没什么不好。每个人都不一样,各有不同的需求。我们都会经历不同的发展阶段,但每个人都是以自己的步调发展。帮孩子度过每个阶段的方法,是满足他在那个阶段的人际关系需求。
菲利帕·佩里
儿童也是一个主动的存在,受到兴趣或需求的法则支配,如果他们对于某种活动的自发的积极性没有得到激发,活动的效果就无法发挥到极致。就好像蝌蚪虽然已经能够呼吸,但是其使用的器官和青蛙是不一样的;儿童虽然在行为上和成人类似,但是其思维方式的结构根据发展阶段的不同而变化。
皮亚杰
改变学校以适应儿童,这一直是全世界的需求。儿童能够主动学习,如果不对这种主动性加以利用和延长,教育就无法成功。
皮亚杰
获得财富的一个途径,就是为社会提供其有需求但无从获得的东西,并实现规模化。
埃里克·乔根森
被爱是每个人都渴望的基本需求。
盖瑞·查普曼
情商是一种我们认识他人需求的能力,让我们更好地面对压力,是他人愿意与我们交往的基本原因。
科林•斯坦利
当母亲努力唤醒孩子潜在的本能时,他们不仅要关心孩子的身体需要,对新生儿的身体健康给予了悉心照料,还要关注他们的心理需求。
蒙台梭利
对自然的写实性再现会让孩子对此产生依赖性,有很多孩子在眼前没有实物的情况下画不出任何东西。事实上,他们已经对实物产生了依赖性,以至于一旦离开实物就会不知所措。但是,一旦这种写实的需求成为一种真正的需求,我们就必须给予尊重。
维克多·罗恩菲德
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