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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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道理
这些城民既不懂称藩、称帝的道理,也不关心虚名、实利之间的关系。只要涉及神秘刺激的人偶、诅咒等等,又和北人沾边,他们就会亢奋异常,到处传播。
马伯庸
一个人如果面临纷乱的局势,一时难以措手,不妨先从做完一小事开始。一个个麻颁由小及大,逐一解开,你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼,临战弈棋,都是这个道理。
马伯庸
年轻人总是不懂一个道理,话不是说出来就有用,要看听话的人愿不愿意听。
马伯庸
一个人如果面临纷乱的局势,一时难以措手,不妨先从做完一桩小事开始。一个个麻烦由小到大逐一解开,你不知不觉便进入状态了,古人临事钓鱼,临战弈棋,都是这个道理。
马伯庸
道理都明白,但情绪可是难以消解。
马伯庸
年轻人总是不懂得一个道理,话不是说出来就有用的,要看听话的人愿不愿意听。
马伯庸
但凡收获一个感悟、了解一个观点或是学到一个知识,只要触动了自己,就要想办法让它效率最大化,而效率最大化的办法就是主动关联到别处,并让自己的行动发生改变。所以你不妨也把这句话当作口头禅,时常问自己:这个道理还能用在什么地方?
周岭
要改变习惯,首先需要对它们有所觉察。如果我们对自己的所作所为没有任何觉察,哪怕只是改变一个习惯也是很困难的。要记住,当我们尝试改变一个习惯时,大脑是会反抗的,结果是新习惯往往于几周之后土崩瓦解。同样的道理,当我们想要结束一个旧习惯时,大脑也会在几周后迫使我们故态复萌。
托马斯·科里
“人必须不断发问,不断存疑。但这个道理简单。就说雄蛾。假如它的意志是飞向星辰,或飞向任何别处,它就不会找到雌蛾。但它没有。它寻找对它有意义、有价值的东西,寻找它必须拥有的东西。因此它获得了不可思议的成功——它发展出其他动物少有的妙不可言的第六感。我们人类比起动物,当然,空间更大,兴趣更多。但即便是人类,也局限于相对窄小的空间内,难以脱身。
赫尔曼·黑塞
今天才知道了世界上的道理可以像捏软泥一样捏成人们愿意的形状,就看谁来捏了。
阎真
人们低估了那些简单大道理的重要性。我认为,在某种意义上说,伯克夏·哈萨维是一个教导性的企业,它教会一种正确的思维体系。最关键的课程是,一些大的道理真的在起作用。我想我们的这种渗透已经起到了非常好的作用—因为它们是如此简单。
查理·芒格
有一位批评家说第一流诗人是不做诗的,这是极有道理的话。他们从一切目前的东西和心里的想象得到无限诗料,自己完全浸在诗的空气里,鉴赏之不暇,那里还有找韵脚和配轻重音的时间呢?人们在刺心的悲哀里时是不会做悲歌的, Tennyson 的 In Memoriam 是在他朋友死后三年才动笔的。一生都沉醉于诗情中的绝代诗人自然不能写出一句的诗来。感觉钝迟是成功的代价,许多扬名显亲的大人物所以常是体广身胖,头肥脑满,也是出于心灵的空虚,无忧无虑麻木地过日。归根说起来,他们就是那么一堆肉而已。
梁遇春
我不明白的东西,就是没有道理的,于是世男充满了非理性的东西。
加缪
在热那亚碰见一些女人,我爱他们的笑脸爱了整整一个上午,我是不可能再见到她们的,没有比这更简单的道理。
加缪
大学里绝不会教你如何生存;同样道理,大学教授也和我们一样,简直对这事一无所知。
牛顿
这个世界那么的大,我们去的地方实在太少,即便走马观花地经过,也只是匆匆一瞥。去的地方越多,就觉得去的地方太少。看过的风景越多,就觉得还有太多的风景没有看过。读书行路,道理大体如此。
罗翔
我有限的脑容量啊,其实无法思考如此复杂的哲学问题,我只能搁置争议,认为两者都有道理,一方面的直觉告诉我还是有理想的老师模型,“学为人师,垂范百世”是值得敬仰的,如果失去了奔跑的目标,这其实比西西弗斯都可悲,西西弗斯至少还是想往山上推动巨石,而不是没有方向目标的一顿乱推,或者干脆往山下乱扔石头哈;但另一方面呢,对于老师的刻板印象啊,它其实也是可以突破的,穿着睡衣去上课的老师啊可能会是爱因斯坦,教学生使用人工智能去写文章的老师也未必就没有师德。
罗翔
但是,动辄站在道德制高点教训他人的人,往往自己是败类中的败类,越高调往往越败坏。只要对历史有基本的熟悉,就不难明白这个道理。
罗翔
谨是言字旁,这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙,每个字都是一个图画,都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听(聴),它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听,这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人,基本上在别人还没有说完话,就开始插话,于是在听别人说话成了在听自己说话,简体字的“听”似乎也反映了这种情况,听不再用耳朵,而用的是“口”,而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
像市面上其充斥了很多毒鸡汤啊,你觉得味道鲜美,听了之后让你感觉精神一振,但是很有可能这会把你带向人生的歧途,陷入毁灭的道路。所以套用亚里士多德的话来说:各种毒鸡汤的兜售者都是一些自以为是的聪明人,用似是而非的道理来蛊惑人心、来赚取钱财。我只希望有一天啊,我不会成为这种毒鸡汤的兜售者。真正的真理往往是似非而是,看起来像悖论,让我们思考理性的有限、人生的短促。承认自己的无知才能开启智慧的大门。
罗翔
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